الشيخ : " ولمسلم : عن عمر رضي الله عنه في فضل القول كما يقول المؤذن كلمة كلمة سوى الحيعلتين فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله " قوله : " في فضل القول كما يقول المؤذن " لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن من قال مثل ما يقول المؤذن ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم سأل للنبي صلى الله عليه وسلم الوسيلة فإنه تحل له الشفاعة يقول : " كلمة كلمة " يعني إذا قال المؤذن : الله أكبر قال هو : الله أكبر ولا يسكت حتى يكمل الأذان ثم يعيده السامع لا يتابعه كلمة كلمة سوى الحيعلتين وهما : حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله الحيعلتان هما : حي على الصلاة حي على الفلاح ومعنى حي أي : أقبل أو أقبلوا فهي صالحة للمفرد والجماعة لأنها اسم فعل واسم الفعل لا يتغير وقوله : على الصلاة أي : الحاضرة و حي على الفلاح أي : أقبلوا على الفلاح أو أقبل على الفلاح والفلاح هو الفوز بالمطلوب والنجاة من المرهوب والمناسبة في هذا الترتيب أن يبدأ أولا بالدعوة إلى العمل ثم بنتيجة العمل وفائدته وهو الفلاح فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله يقول السامع : لا حول ولا قوة إلا بالله ولا يقول : حي على الصلاة حي على الفلاح لأن السامع مدعو فكيف ينقلب داعيا ولكنه مدعو فالمناسب أن يقول كلمة الاستعانة لا حول ولا قوة إلا بالله فكأنه يقول : سمعا وطاعة فأسأل الله أن يعينني ولهذا أقول : إن هذه الجملة استعانة وليست استرجاعا كما يفعله بعض الناس إذا أصيب بمصيبة قال : لا حول ولا قوة إلا بالله لأن ذكر المصيبة هو إنا لله وإنا إليه راجعون أما هذا فإنه طلب والطلب يحتاج إلى إجابة والإجابة إذا لم يعنك الله فإنه لا يمكنك فعلها طيب .