السائل : لم تقبل له صلاة وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ومن لغا فلا جمعة له .

الشيخ : نعم .

السائل : من أي القسمين ؟

الشيخ : أما الأول فوجهه أنه لا صلاة له لأنه غصب زمنا ولهذا نقول : إن صلاته الفريضة أي العبد الآبق صحيحة لأن الفريضة مستثناة من حق السيد وأما فلا جمعة له فهذا النفي نفي للثواب يعني أنه يحرم من ثواب الجمعة ولا يلزم ولا تلزمه الإعادة .

السائل : ليس معنى قولنا : إن سيئته أحاطت بالعبادة ... .

الشيخ : أيهم لا بالنسبة للعبد لا العبد لأنه لا يملك أن يتنفل إلا بإذن سيده كذلك بالنسبة ... .

السائل : والعراف .

الشيخ : نعم .

السائل : العراف نقول لا عذر له .

الشيخ : إيش ؟

السائل : لا عذر له .

الشيخ : أي نعم نقول : السيئة إتيان العراف قضت على الحسنة بفعل الصلاة إيش ؟

السائل : ... .

الشيخ : إيش أن ؟

السائل : كلما يخرج من الدبر ناقض للوضوء وجهه .

الشيخ : أي كل شيء إذا كان هذه الريح وهي طاهرة وليس لها جرم تنقض الوضوء فما كان نجسا وله جرم من باب أولى . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .