الشيخ : بس، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى: خلق السماوات والأرض بالحق ما معنى قولِه: بالحق بندر!
الطالب: .. خلقها حقًّا.

الشيخ : هذا واحد، المعنى الثاني؟ خلقها حقًّا يعني لم يخلُقْها غيره
الطالب: أي لأجل الحق.

الشيخ : من أجل الحق، طيب ما هو الدليل للمعنى الثاني؟
الطالب: ...

الشيخ : لا، الدليل للمعنى الثاني أنَّ الله خلقَها للحق؟
الطالب: وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا

الشيخ : السماءَ والأرض وما بينهما باطلا آية أخرى وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ * مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ ، نعم هل في القرآن ما يدُلُّ على عدد الأرضين؟
الطالب: نعم في القرآن قوله تعالى: ومِن الأرض مثلَهُن

الشيخ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ نعم، لو قال قائل: مثلَهُن في الصفة؟
الطالب: يعني هذا سؤال؟

الشيخ : أي نعم
الطالب: نقول الله عز وجل ما حددها .. بالعدد

الشيخ : ما قال ذلك ما قال: مثلهن في العدد
الطالب: لأنه ورد في الحديث

الشيخ : لا لا، نبي مِن نفس الآية
الطالب: لأن الله قال في السماوات العدد قال سبع سماوات فيكون المماثلة في الأرض في العدد

الشيخ : .. لو قال قائل: مثلهن في الصفة لأنك إذا قلت: فلان مثل فلان يعني في الصفة
الطالب: لأنَّ الله ذكَر خلق سبع سماوات فتكون ...
طالب آخر: .. في الأصل .. في العدد والكيفية ولكن لا يوجد مماثلة بين الأرض والسماء من حيث الصفة فهي تختَلِف تمامًا عن ..
الشيخ : المماثلة في الصفة مستحيلة السماوات كبيرة ورفيعة ومحيطة بالأرض ولا يمكن أن تكون الأرض مثلها في الصفة إذًا تعيَّن أن يكون مثلَها في العدد، لأنه قال: سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ أي عددًا لا صِفَة، طيب عامر ما حضرت؟ طيب، يكور الليل على النهار ماذا قال المؤلف في يكور
الطالب: .. يدور

الشيخ : لا، كلام المؤلف
الطالب: كلام المؤلف ...

الشيخ : لا، قال معناه يدخل، يكَوِّر الليل على النهار يعني يدخل الليل في النهار فيزيد الليل، ويكَوِّر النهار على الليل فيزيد النهار، طيب ما هو المعنى الظاهر.؟
الطالب: أنه يدير
الشيخ : أنه يدير، ما الدليل على أن هذا هو المعنى الظاهر؟
الطالب: ...

الشيخ : معنى التكوير والإدارة ومنه؟
الطالب: كَوْر العمامة

الشيخ : كور العمامة نعم، أنت الآن في الصف اقرب يا أخ اقرب سد الخلل، ترى مِن حُسْن الأدب أن الصفوف تكون متساوية، هذا أحسن .. يتوزع المكان، طيب قوله عز وجل: سخر الشمس والقمر ما معنى سخر؟
الطالب: يعني ذلل

الشيخ : ذَلَّل، لأي شيء؟
الطالب: ... ما حضرت

الشيخ : ما حضرت،
الطالب: للعباد

الشيخ : للعباد، ما هو الدليل على أنَّ المراد تذلِيلُها للعباد؟
الطالب: قوله تعالى في آية أخرى: سخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر

الشيخ : أحسنت سخَّر لكم ، نعم قوله: كلٌّ يجري لأجل مسمى عبد الله غانم كُلٌّ يجري كل ما ذا يعني بـكل؟
الطالب: ما حضرت

الشيخ : لا حول ولا قوة إلا بالله، طيب
الطالب: الشمس والقمر

الشيخ : كل من الشمس والقمر، ومعنىيجري؟
الطالب: ...

الشيخ : يدور أو يسعى يسير، طيب قوله: لأجلٍ مسمى ما المراد بالأجل هنا؟
الطالب: ...

الشيخ : أجل صحيح معناها غاية لكن ما المراد بهذي الغاية؟
الطالب: يوم القيامة

الشيخ : يوم القيامة أحسنت، ما الدليل؟
الطالب: إذا الشمس كورت * وإذا النجوم انكدرت * وإذا الجبال سيرت

الشيخ : أحسنت تمام، طيب قوله: ألا هو العزيز الغفار ألا؟
الطالب: أداة استفتاح يراد بها التنبيه

الشيخ : التنبيه أحسنت، وما معنى الغفار
الطالب: الغفار صيغة مبالغة ...

الشيخ : من الغَفْر وهو؟ ما هو الغفر؟
الطالب: ... صيغة للمبالغة

الشيخ : اي لكن ما هو الغَفْر؟ غَفَرَ بمعنى؟
الطالب: يغفر

الشيخ : بمعنى يغفر لا، ما يصِح، المضارع ما يكون بمعنى ..
الطالب: سَتْر الذنب والتجاوز عنه.

الشيخ : الغفر يا أخ ستْرُ الذنب والتَّجاوز عنه، لماذا فسَّرْنَاه بذلك؟
الطالب: ...

الشيخ : لماذا فسَّرْناه بالستر والتجاوز؟ ولم نفسِّرْه بالتجاوز فقط؟ هذا يترَدَّد كثيرًا عندنا، نعم يا حمد! أحمد!
الطالب: لأنَّ معناه اللغوي يقتضي ذلك لأنَّ الغفر هو من المغفر وهو ما يستر الرأس فلا بد

الشيخ : ما يستر الرأس؟
الطالب: ما يغطي الراس
الشيخ : بس فقط؟
الطالب: ويقِيه

الشيخ : ويقيه من السهام، لأنَّه مشتق من المغفر وهو ما يُستَر به الرأس في الحرب لِيَقِيه من السهام، أظن لم نأخذ فوائد؟
الطالب: ...

الشيخ : أخذنا؟ بس الأخيرة فقط؟