الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى: خلقَكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها ما المراد بالنفس هنا؟
الطالب: آدم

الشيخ : آدم، وما معنى قوله: وجعل منها من هنا؟
الطالب: يعني لابتداء

الشيخ : ابتداء لأنَّ حواء
الطالب: خُلِقَ من ضلعه

الشيخ : من ضلع آدم نعم، قوله تعالى: ثمانية أزواج ما هذه الأزواج؟ ما حضرت نعم
الطالب: ... البقر والإبل

الشيخ : والإبل مِن كل واحد ذكر وأنثى نعم، قوله تعالى: يخلقُكُم في بُطُون أمهاتكم خلقًا مِن بعد خلق صِفْ لنا هذا الخَلْق من بعد الخَلْق؟
الطالب: .. سورة الحَج إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ

الشيخ : نعم صح
الطالب: إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ

الشيخ : أحسَنت، كم مقدارُها كما جاء في السَّنة؟
الطالب: .. حديث ابن مسعود: يُجْمَعُ خلقُ أحدكم في بطن أمِّه أربعين يومًا نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مُضْغَةً مثل ذلك

الشيخ : فهذه مائةٌ؟
الطالب: وعشرون يومًا

الشيخ : وعشرون يومًا أحسنت بارك الله فيك، طيب قوله عز وجل: له الملك فيها ما يفيد الحصر فما طريقه؟
الطالب: بتقدِيم الخبر على المبتدأ

الشيخ : تقديم الخبر على المبتدأ، طيب ما هي القاعدة في هذا؟
الطالب: القاعدة؟

الشيخ : نعم
الطالب: إذا قُدِّم الخبر على المبتدأ فإنه للحصر

الشيخ : بس الخبر عل المبتدأ فقط؟ ما هناك قاعدة عامة؟
الطالب: تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر

الشيخ : أحسنت، اذا قُدِّم ما حقه التأخير سواء كان خبر أو مفعولًا به أو غير ذلك فإنه يفيد الحصر، طيب الـمُلك لله -يا سامي-طيب الملك لله كيف تجمع بين هذا وبين قوله: أو ما ملكت أيمانكم فأثبتَ ملكًا لغير الله؟
الطالب: هذا بالنسبة للآدمي ..خاص.. أما الملك الذي ذُكِر في الآية فهو ملك عام

الشيخ : يعني ان ملك الله سبحانه وتعالى ملك عام مطلق، عام يعني شامل لكل شيء، مطلق يتصرَّف كما شاء أما ملك الآدمي فهو خاص ومُقَيَّد صح؟
الطالب: مُقيد بما في يدِه أو بما يملك

الشيخ : خاص هذا معناه بما يديه، مقيد يعني بمقتضى الشرع ولهذا لا يملك الانسان أن يُتْلِف ماله سُدًى، طيب إذًا هذا الجمع أن ملك الله عام مطلق: عام لكل شيء، مطلق غير مقيد يفعل ما شاء، ملك الآدمي خاص مقيَّد: خاص بما يملكه فقط فمُلْكِي ليس مُلْكًا لك مثلًا، مقيد بماذا؟
الطالب: بالشرع

الشيخ : بالشرع لا يملك الانسان أن يتصرف كما شاء في ملكه، نعم قوله تعالى: فأنى تصرفون الاستفهام هنا؟
الطالب: ... أول مرة

الشيخ : الله يحييك، نعم.
الطالب: .. للتوبيخ والتعجب

الشيخ : للتوبيخ والتعجُّب اشرح كيف كان للتوبيخ وكيف كان للتعجب؟
الطالب: للتعجب: كيف تعبدون غير الله الذي خلقكم ..

الشيخ : وله الملك
الطالب: ...

الشيخ : يعني هذا أمرٌ عجب، طيب التوبيخ؟
الطالب: .. يوبِّخُهم على عبادة غيره

الشيخ : نعم صحيح يعني يلومُهم ويجعَل هذا قدْحًا فيهم.
ثم قال الله عز وجل: -مبتدأ درس اليوم- إن تكفروا فإنَّ الله غنِيٌّ عنكم
الطالب: ...

الشيخ : ما أخذناها؟ من أين؟
الطالب: خلقكم مِن نفس واحدة

الشيخ : من أول؟ طيب قال الله عز وجل: خلقَكم من نفس واحدة مِن فوائد هذه الآية الكريمة أنَّ أصلَ البشرية من آدم وليس -كما يقول القرود- إنَّ أصلَها قرد ثم تطَوَّر، لقوله: خلقكم من نفس واحدة وقد بيَّن الله سبحانه وتعالى كيف خلق هذه النفس في مواضع من القرآن.
ومن فوائدها أنَّ البشرية حادِثَة وليست أزلِيَّة، لقوله: خلقكم والخلْق يقتضي الحُدُوث.
ومن فوائد هذه الآية أنَّ الله جعل أزواجَ بني آدم من جنسِهم، لقوله: ثم جعل منها زوجها ولو كانت الزوجة من غير الجنس لم تحصُل الإِلْفَة والمودة ولكن الله جعلَها من الجنس، لهذا.
ومِن فوائدِها ما مَنَّ الله به علينا