نرجع الآن إلى كلام المفسر رحمه الله يقول قل ياقوم اعملوا على مكانتكم أى على حالتكم فالمكانة بمعنى الحالة وكما ذكرنا في التفسير المكانة أى ما كنتم عليه وهي بمعنى الحالة فى كلام المفسر إنى عامل على حالتى من أين فهم أن التقدير على حاله لأنها مقابل لقوله اعملوا على مكانتكم يعنى إنى عامل على مكانتي طيب إنى عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ……
الطالب : ...

الشيخ :...كيف؟
الطالب : ...

الشيخ : لا هو على حالته
الطالب :التقدير

الشيخ : التقدير على مكانته فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه يقول من موصولة مفعول للعلم كيف
الطالب : ...
الشيخ : مفعول للعلم بالتاء عندكم
الطالب : ...

الشيخ : طيب وايش …اذا قلت مفعول للعلم هو عندك أنا ظننت... أي نعم موصولة مفعول العلم أين العلم لو قال المؤلف مفعول لتعلمون لكان اوضح لان الذى فى الآيه ليس المصدر ولكنه الفعل وكان عليه ان يقول مفعول تعلمون لكن الكتاب في الحقيقة مؤلف لطلبة علم ولهذا نحن لا ننصح بقراءة هذا الكتاب للمبتدئ لأن هذا الكتاب وإن كان صغيراً أكبر من فهم المبتدى طيب …
الطالب :...

الشيخ : ... الجواب محفوظ إن شاء الله طيب من موصولة مفعول يأتيه عذاب يخزيه إذا كانت من موصولة فجملة يأتيه لامحل لها من الاعراب صلة الموصول عذاب يخزيه ماذا قلنا في عذاب ؟ عقوبة وجمله يخزيه صفة لعذاب وليست جواب لمن لأن من اسم موصول لا تحتاج إلى جواب من يأتيه عذاب يخزيه ويحل " ينزل عليه عذاب مقيم دائم وهو عذاب النار وقد أخزاهم الله ببدر " .