تنبيه من الشيخ على قراءة كفوا بتسكين الفاء " وهو " بتسكين الهاء ، ومناقشة مع بعض الطلبة عن القراءت في هذه الكلمة " كفوا " وغيرها من الألفاظ القرآنية . تنبيه ، أقول قرأت في سورة المغرب في سورة الإخلاص: كفوا بتسكين الفاء ، وقبل قلت: وهو بتسكين الهاء ، نرجوا التنبيه عليها وتذكير الإخوة والله يحفظكم . أما كفوا فالظاهر أنه ما تبين الضمة كما ينبغي وإلا أنا أقرأها تعمدا كفوا بضم الفاء ، وأما وهو فهي قراءة ، كلما جاءت " وهو " في القرآن ففيها قراءة بالتسكين وهو العلي العظيم وهو على جمعهم إذا يشاء قدير وهي يقال بالكسر ويقال بالسكون ، كفوا بالضم ، شف المصحف الذي معنا ؟ في كل موضع ؟ في كل موضع ، في كل موضع " وهو " ، " وهي " نحن أعطيناكم ضوابط من قبل القراءات يمكن راحت عليكم ، كفوا بضم الهاء لكن فيها قراءة ثانية كفوا و كفؤا ثلاث قراءات ، فيها سكون الفاء ، سكون الفاء مع الواو أو مع الهمزة ؟ مع الواو ، ثبتها لنا جزاك الله خير ، لأنها حقيقة تكلف ... كفوا بالضم ، لكن ثبتها لنا ، الذي عندي كفؤا و كفوا بضم الفاء ، كفؤا و كفؤا ثلاث قراءات . الأول بضم الهاء والثاني بكسر الهاء عند جمهور القراء مطلقا ، وسكن الهاء فيهما الكسائي وقالون وأبو عمرو بعد الواو والفاء واللام ، مثل " فهو ، فهي ، وهو ، وهي ، لهو ، لهو الغني لهي الحيوان وسكنها الكسائي وقالون أيضا في قوله تعالى: ثم هو يوم القيمة من المحضرين فصارت عندنا ثلاثة حروف: الواو والفاء واللام تسكن فيهم الهاء في كل موضع ، بعد " ثم " ما فيها إلا قراءة الكسائي وقالون في قوله تعالى: ثم هو يوم القيمة من المحضرين بدل " ثم هو " ، ضمير " عليهم ، وإليهم ، ولديهم " مكسور الهاء ، وقرائه حمزة بضم الهاء " عليهم ، إليهم ، لديهم " هذه ضوابط مفيدة لأنها عامة .