أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، قال الله تبارك وتعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم الشيخ : الواو حرف عطف فأين المعطوف عليه ؟
الطالب : معطوف عليه النساء ،

الشيخ : أي النساء ؟
الطالب : والمحصنات من النساء ،

الشيخ : والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم أي نعم ، كيف معطوف عليه ؟
الطالب : معطوف على أمهات يعني وحرمت المحصنات من النساء .

الشيخ : ما المراد بالمحصنات في الآية ؟ الإيماء المتزوجات ؟
الطالب : النساء المتزوجات المسبيات ،

الشيخ : المسبيات المتزوجات .

الشيخ : ما هو الواجب إذا سبيت المرأة ومكلها من يملكها من الجند ؟
الطالب : أن تستبرأ بحيضة

الشيخ : يعني لا يطأها حتى يستبرئها بحيضة بمعنى حتى تحيض إلا إذا كانت حاملا فحتى تضع .

الشيخ : رجل جمع بين أختين من الرضاعة ؟
الطالب : لا يجوز ،

الشيخ : الدليل ؟
الطالب : الدليل قول الله عز وجل: وأن تجمعوا بين الأختين ،

الشيخ : لو يدعا مدعى أن المراد بين الأختين من النسب ؟
الطالب : نقول حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

الشيخ : فإذا حرم الجمع بين الأختين من النسب حرم الجمع بين الأختين من الرضاعة .

الشيخ : قوله تعالى: كتاب الله عليكم منصوبة من الذي نصبها ؟ المعنى ؟
الطالب : إلزموا كتاب الله عليكم .

الشيخ : كتاب بمعنى ؟
الطالب : إلزموا ما كتبه الله عليكم ،

الشيخ : والكتاب هنا بمعنى المكتوب أي المقروء .

الشيخ : ما شاهدك على أن الكتابة تأتي بمعنى الفرض ؟
الطالب : قوله تعالى: كتب عليكم الصيام كما كتب على اللذين من قبلكم إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا .