ويستفاد منها أيضا: أنه لا ينبغي أن يَحكم على الأمور إلا بعد معرفة الأسباب، ما ينبغي للمرء أن يَحكم على الأمور إلا بعد معرفة الأسباب، من أين نأخذها؟ أنه ما حكم على المرأتين بأي حكم إلا بعد أن قال: ما خطبكما؟ يعني تذودان غنمكما عن السقي، ولم يحكم بأي حكم على هذا الأمر فسألهما.
ويستفاد منه