العالم
طريقة البحث
المناقشة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
قال المؤلف في جملة معتقد أهل السنة والجماعة: إننا نؤمن بأن هذه الأمة أكرم الأمم على الله وأفضل الأمم، واستدل لذلك، فما هو الدليل؟ أنت؟ آي.
الطالب : أنا؟
الشيخ : لا، الي وراك، ما هو الدليل؟ ما حضرت؟ أجب؟ إن كنت أخرس فبالإشارة.
الطالب : يمكن ما انتبه.
الشيخ : الي وراك يا أخي. الي وراك. أنت. أي نعم. ها. الي عليه طاقية فقط. ها يلا، ما هو الدليل على أن هذه الأمة خير الأمم؟
الطالب : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله .
الشيخ : طيب. كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى لبني إسرائيل : فضلناهم على العالمين ؟
الطالب : ... .
الشيخ : نعم.
الطالب : ... .
الشيخ : ومن سبقهم. بنو إسرائيل فضلوا على عالم زمانهم ومن سبقهم، كذا؟ طيب.
من خير هذه الأمة؟
الطالب : ... .
الشيخ : لا، قصدي في القرون؟
الطالب: ... .
الشيخ : لا يا أخي، أنا أقول من خير هذه الأمة؟
الطالب : أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
الشيخ : لا، في القرون؟
الطالب : ... .
الشيخ : هاه؟
الطالب : القرن الذي رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : الصحابة الصحابة، ثم؟ التابعون، ثم تابعوهم.
طيب. ما هو الدليل على هذا؟
الطالب : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
الشيخ : خير الناس قرني ثم الذين؟ ثم الذين يلونهم . طيب. هل يلزم من هذه المفاضلة بين القرون أن يكون كل واحد من من قرن أفضل من كل واحد من قرن، أو المراد الجنس؟
الطالب : المراد الجنس.
الشيخ : المراد الجنس، يعني: قد يكون في تابعي التابعين من هو أفضل من بعض التابعين صح؟ أي نعم، وكذلك أيضا قد يكون من التابعين من هو أفضل من بعض الصحابة في العلم ونفع الأمة، وإن كانت الصحبة لا يمكن أن يعادلها شيء، لأنها لا تكون إلا للصحابة فقط. طيب.
قال المؤلف في جملة معتقد أهل السنة والجماعة: إننا نؤمن بأن هذه الأمة أكرم الأمم على الله وأفضل الأمم، واستدل لذلك، فما هو الدليل؟ أنت؟ آي.
الطالب : أنا؟
الشيخ : لا، الي وراك، ما هو الدليل؟ ما حضرت؟ أجب؟ إن كنت أخرس فبالإشارة.
الطالب : يمكن ما انتبه.
الشيخ : الي وراك يا أخي. الي وراك. أنت. أي نعم. ها. الي عليه طاقية فقط. ها يلا، ما هو الدليل على أن هذه الأمة خير الأمم؟
الطالب : كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله .
الشيخ : طيب. كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى لبني إسرائيل : فضلناهم على العالمين ؟
الطالب : ... .
الشيخ : نعم.
الطالب : ... .
الشيخ : ومن سبقهم. بنو إسرائيل فضلوا على عالم زمانهم ومن سبقهم، كذا؟ طيب.
من خير هذه الأمة؟
الطالب : ... .
الشيخ : لا، قصدي في القرون؟
الطالب: ... .
الشيخ : لا يا أخي، أنا أقول من خير هذه الأمة؟
الطالب : أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
الشيخ : لا، في القرون؟
الطالب : ... .
الشيخ : هاه؟
الطالب : القرن الذي رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : الصحابة الصحابة، ثم؟ التابعون، ثم تابعوهم.
طيب. ما هو الدليل على هذا؟
الطالب : خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .
الشيخ : خير الناس قرني ثم الذين؟ ثم الذين يلونهم . طيب. هل يلزم من هذه المفاضلة بين القرون أن يكون كل واحد من من قرن أفضل من كل واحد من قرن، أو المراد الجنس؟
الطالب : المراد الجنس.
الشيخ : المراد الجنس، يعني: قد يكون في تابعي التابعين من هو أفضل من بعض التابعين صح؟ أي نعم، وكذلك أيضا قد يكون من التابعين من هو أفضل من بعض الصحابة في العلم ونفع الأمة، وإن كانت الصحبة لا يمكن أن يعادلها شيء، لأنها لا تكون إلا للصحابة فقط. طيب.
