السائل : وطباعة الكتب، هذه ... المصالح المرسلة.

الشيخ : إيش؟
الطالب : من المصالح المرسلة.

الشيخ : أنا لا أقر بالمصالح المرسلة ولا أجعلها دليلا مستقلا، يعني أصل الشريعة كلّها مصالح تأتي بالمصالح لتكميلها أو تأسيسها، والمصالح التي يقال لها إنها مصالح مرسلة إن شهد لها الشّرع بالصّحّة فهي من الشّرع، وإن شهد لها بالبطلان فليست من الشّرع، ألم تعلم أنّ بعض العلماء الآن يقولون إنّ تجويز ربا البنوك من المصالح المرسلة! كيف؟ قالوا البنك يستفيد زيادة المال والآخر يستفيد أنه يحرث يؤسّس مصانع، يؤسّس تجارة، فهذه مصالح مرسلة وأصل تحريم الربا هو الظلم وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وهذا ما فيه ظلم، هذا فيه مصلحة للمرابي والمربي وللشعب أيضا فهمت؟ كلّه على أساس إيجاد دليل لم يثبت، فأنا أقول ليس هناك دليلا يسمى مصالح مرسلة، بل ما شهد له الشّرع بأنّه مصلحة أخذ منه وما لا فلا. نعم؟

السائل : ...

الشيخ : هاه؟

السائل : قلنا يا شيخ أنّ ما تقرّب إلى الله بذاته.

الشيخ : إيش؟

السائل : ما تقرب إلى الله بذاته فلابد له من دليل.

الشيخ : نعم.