السائل : شيح رجّحنا عموم حديث أبي قتادة.

الشيخ : نعم.

السائل : لماذا؟ ما فهمت ترجيح العموم؟

الشيخ : وجه التّرجيح أنّ حديث النّهي مخصّص بعدّة مخصّصات، فمثلا ركعتي الطّواف تجوز حتى في وقت النّهي.