القارئ : حدثنا محمد بن عرعرة قال : حدثنا شعبة عن زبيد قال : سألت أبا وائل عن المرجئة فقال : حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر .

الشيخ : يعني وهم يقولون سباب المسلم إيمان ليس بفسوق ، وقتاله ليس بفسوق ، لأنهم يرون أن المعاصي لا تخرج الإنسان إلى الفسق ، ولا إلى الكفر إلا ما رأوه كفرا فيخرج إلى الكفر ، أما المعاصي التي لا يرونها كفرا يقولون أنها لا تؤثر على الإنسان ، ولا ينتقل من وصف العدالة إلى وصف الفسق ، ولا من وصف الإيمان إلى وصف الكفر .
وهنا يتبين أن الفسوق أدنى مرتبة من الكفر ، وذلك لأن القتل أعظم من السباب ، فالسباب موجب للفسوق ، والقتال موجب للكفر ، ثم هل الكفر هنا ، الكفر المخرج من الملة ؟.
لا ، لأنه قال كفر ، يعني من الكفر ، وليس هو الكفر المخرج من الملة ، ودليل ذلك قوله تعالى : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا إلى أن قال : إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم .