الشيخ : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تبارك وتعالى : وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب وقال الذي آمن أبهم الله سبحانه وتعالى الذي آمن، حيث إنه من أول القصة وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه فما زال الحديث عنه بلفظ الإبهام، لأنه لا حاجة إلى تعيينه باسمه، فإن تعيين الاسم قد يكون فيه شيء من الضرر، والمقصود هو المعنى وما تتضمنه هذه القصة. وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب يا قوم: معروف أن يا النداء إذا دخلت على نكرة مقصودة فإنها تبنى على الضم كما إذا دخلت على معرفة، وهنا لم تكن مبنية على الضم بل آخرها الكسر، فيقال إن أصلها يا قومي ولكن حذفت الياء للتخفيف، وفي قوله: يا قوم تلطف بدعوتهم وإلا فهم معادون له لأنهم كفار وهو مؤمن، لكن من باب التلطف في الدعوة إلى الله عز وجل قال لهم يا قوم،
إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب أكد الجملة وإن كانت مستقرة في نفسه ولكن المخاطب بها فعله فعل المنكر لها.