الشيخ : طيب " الثالثة : أن البصيرة من الفرائض " أن البصيرة من الفرائض من أين نأخذه يا صالح ؟
الطالب : من على بصيرة

الشيخ : أدعو إلى الله
الطالب : على بصيرة

الشيخ : وش وجه من الفرائض
الطالب : لأن البصيرة هي العلم

الشيخ : إيه نعم لكن هذه وش وجه وجوبه بأنه من الفرائض
الطالب : أنه يقال على العلم الفريضة

الشيخ : من الآية
الطالب : على بصيرة لأن العلم فريضة قاله الله سبحانه وتعالى فرضها فلذلك ...

الشيخ : يعني لأنه لا بد للداعية من
الطالب : العلم

الشيخ : من العلم بما يدعو إليه والدعوة فريضة فيكون العلم بذلك
الطالب : فريضة

الشيخ : فريضة طيب
الطالب : ...

الشيخ : هاه
الطالب : ...

الشيخ : إيه على بصيرة على بصيرة
الطالب : ...

الشيخ : إيه ما يتم الدعوة إلى الله إلا بالعلم
" الرابعة من دلائل حسن التوحيد كونه تنزيها لله عن المسبة "
الطالب : من قوله سبحان الله

الشيخ : وسبحان الله وما أنا من المشركين هاه
الطالب : نعم

الشيخ : تنزيه الله عن المسبة لقوله
الطالب : ...

الشيخ : وش وجه إن هذا من حسن التوحيد؟ حمد
الطالب : قولنا سبحان الله

الشيخ : إيه
الطالب : لأنه إن لم ينزه الله سبحانه وتعالى عن الإشراك لا يكون قد وحده

الشيخ : ما وحده بالكمال
الطالب : ما وحده

الشيخ : ما وحده بالكمال زين طيب وقوله عن المسبة يعني وعن مماثلة المخلوقين لأن مماثلة الخالق للمخلوق لا شك أنه تنزيه تنزيه له ولا لا اللي بيشبه الخالق بالمخلوق فإن تشبيه الكامل بالناقص يجعله ناقصا يقول الشاعر
" ألم تر أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل أن السيف أمضى من العصا "
هذا غانم مثلا لو قال أنا عندي سيف أمضى من العصا هذا ... يقول أمضى من العصا وش يصير
الطالب : ...

الشيخ : زين هذا السيف يا غانم ولا لا ؟
الطالب : نعم

الشيخ : زين ؟
الطالب : ...

الشيخ : هاه
الطالب : الله أعلم ...

الشيخ : لا ماهو بزين لأنه إذا قيل أمضى من العصا وش يتصور الواحد ؟ إنه ... إيه طيب
" الخامسة أن من قبح الشرك كونه مسبة لله " نعم
الطالب : قوله : وما أنا من المشركين

الشيخ : صح طيب