الشيخ : والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
سبق لنا أن الشفاعة في اللغة العربية جعل الوتر شِفعا أو شَفعا كأن نجعل الواحد اثنين والثلاثة أربعة والخمسة ستة، وهكذا. وأنها في الاصطلاح التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة. وأن مقام الشافع أعلى من مقام المشفوع له، وأن الله تعالى يأذن فيها لفائدتين : فائدة المشفوع له، وفائدة الشافع، ليكرمه وينال المقام المحمود.
وأن للنبي عليه الصلاة والسلام في القيامة ثلاث شفاعات، شفاعاتان خاصتان، وشفاعة عامة له ولغيره.
الشفاعة الخاصة الأولى منهما، الشفاعة الخاصتان الأولى منهما : الشفاعة في أهل الموقف حتى يُقضى بينهم، وهذه الشفاعة يتراجع فيها الأنبياء أولوا العزم وآدم، يذهب الناس إلى آدم، ثم نوح، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى، حتى تنتهي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقوم ويشفع عند الله بإذن الله حتى يقضي الله تعالى بين العباد.
وهذه من المقام المحمود الذي وعده الله به في قوله : ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمود .