الشيخ : قال المؤلف رحمه الله تعالى : " فصل. ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم "
انتهى الكلام على ما سبق فيما يتعلق بالفاسق الملي، الملي يعني الذي بقي على ملة الإسلام، احترازا من الفاسق الذي خرج بفسقه من الملة.
وذلك أن الفسق نوعان كما سبق: فسق أكبر يخرج من الملة وفسق أصغر لا يخرج من الملة.
الفاسق الملي هو الذي فعل كبيرة أو أصر على صغيرة، كذا؟ الفاسق الملي هو الذي فعل كبيرة أو أصر على صغيرة.
مذهب أهل السنة والجماعة أنه يقولون فيه : مؤمن ناقص الإيمان، أو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، وخالفهم في ذلك طوائف.
المرجئة يقولون : مؤمن كامل الإيمان.
والخوارج : كافر.
والمعتزلة : في منزلة بين منزلتين.
كذا؟
بالنسبة للعقاب المرجئة يقولون : لا يعاقب.
المعتزلة والخوارج يقولون : مخلد في النار.
أهل السنة يقولون : مستحق للعقاب ولا يخلد في النار، طيب.
وسبق لنا أيضا الفرق بين الشيء المطلق ومطلق الشيء، وأن الشيء المطلق هو الشيء الكامل، ومطلق الشيء أصل الشيء. يعني أن يوجد أصل الشيء دون كماله.
قال : " من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم " :
ولم يقل: وأفعالهم، لأن الأفعال متعذرة بعد موت الصحابة، لأن إيذاء الصحابة بالفعل بعد موتهم، نعم؟ متعذر، حتى لو فرض أن أحداً نبش قبورهم وأخرج جثثهم فإن ذلك لا يؤذيهم ولا يضرهم، لكن الذي يمكن أن يكون بعد موت الصحابة هو؟ ما يكون في القلب وما ينطق به اللسان.
أهل السنة والجماعة من أصولهم سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلامة القلب من أي شيء؟ من البغض والغل والحقد والكراهة وما أشبه ذلك.
فقلوبهم سالمة من ذلك، مملوءة بالحب والتقدير والتعظيم لأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم على ما يليق بهم، نعم.
فهم يحبون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويفضلونهم على جميع الخلق، نعم، لأن محبتهم من محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من محبة الله. فهذه ثلاث درجات: نحب الصحابة لحب رسول الله، نحب رسول الله لحب الله عز وجل، نعم.
فقلوب أهل السنة والجماعة ملأى لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الحب والتقدير.
ألسنتهم أيضاً سالمة، سالمة من السب والشتم واللعن والتكفير وما أشبه ذلك مما يأتي به أهل البدع لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.