الشيخ : ولهذا قال المؤلف : " وليتني فشا " ، فليت هنا حرف ، دخلت عليها نون الوقاية بكثرة ، قال الله تعالى في القرآن : يا ليتني كنت معهم فأفوزَ فوزًا عظيمًا ، ولكن يقول : " وليتي ندرا " ، يعني أنه يندر حذف نون الوقاية من ليت ، ومعنى يندر يعني يقل ، فتقول: ليتي قائم ، بدل ليتني قائم ، وهل يُغلّط من جاء بذلك وقال: ليتي قائم ؟ الجواب : لا يغلّط لكن يقال : الأكثر ليتني وهو الأفصح أيضًا قال : " ومع لعل اعكس " ، يعني ونون الوقاية مع لعلَّ اعكس ، إذا عكسنا يكون الفاشي فيها حذف النون، حذف النون ، يكون الفاشي فيها حذف النون ، والقليل ؟
الطالب : إثبات النون .

الشيخ : إثبات النون ، قال الله تبارك وتعالى : حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ، لعلي ولم يقل : لعلني ، وقال عن فرعون : لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى ولم يقل : لعلني ، ومع ذلك لو قال أحد : لعلني قائم أو لعلني فاهم لم يُنكر عليه ، لأنه جائز لغة لكنه قليل .