الطالب : هذا فيه زيادة يا شيخ على الإضافة في الغلبة ، إذا كان للغلبة !

الشيخ : نعم .
الطالب : يقول ابن عقيل : " وقد يكون العلم بالغلبة أيضًا مضاف " !

الشيخ : نعم .
الطالب : على قولكم : إنه يعود لِ

الشيخ : لما سبق .
الطالب : نعم ، " كابن عمر ، وابن عباس ، وابن مسعود ، فإنه غلب على العبادلة دون غيرهم من أولادهم ، وإن كان حقه الصدق عليهم ، لكن غلب على هؤلاء حتى إنه إذا أطلق ابن عمر لا يفهم منه غير عبد الله ، وكذا ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين ، وهذه الإضافة لا تفارقه لا في النداء ولا في غيره ، نحو يا ابن عمر " .

الشيخ : نعم صحيح ، لكن كلامنا على : أل .
الطالب : هو عندما شرح : أل قال هذا الكلام .

الشيخ : نعم ؟
الطالب : هو عندما شرح : أل ، البيت الذي فيه أل قال هذا الكلام .

الشيخ : يقول : أل هي التي إذا نودي أو أضيف وجب حذفه ، أما الأول المضاف معروف ، المنادى يضاف ، قصدي : المضاف ينادى ، نعم ؟
الطالب : قول : ابن عمر يا شيخ !