الشيخ : يقول رحمه الله : " وكتظن اجعل تقـــول " أولاً ننظر إلى تقول هل هي ماضي أو أمر أو مضارع ؟ مضارع
ثانياً هل هو للمخاطب أو للغائب أو للمتكلم ؟
الطالب : للمخاطب

الشيخ : للمخاطب ، خذو هذا الشرط يشترط أن يكون مضارعاً للمخاطب
الشرط الشرط الثالث : " إن ولى *** مستفهمــــا بــه" يعني أن يقع بعد الاستفهام أن يقع بعد الاستفهام ، فإن لم يقع بعد الاستفهام فإنه لا يعمل عمل تظن
الشرط الرابع أن يكون متصلاً أي أن يكون المفعول متصلاً بتقول فإن كان منفصلاً