السائل : أيهما أشد؟

الشيخ : نعم.

السائل : التفويض أم التحريف؟

الشيخ : كلاهما له سوء من وجه، فالتحريف خير من التفويض حيث إنه جعل للقرآن معنى، وصار له قيمة سواء صارت هي الحق أو الباطل، لكنه أشد من حيث الجرأة على الله عز وجل، وأنه أراد بهذا اللفظ هذا المعنى، وذاك أشد من جهة أنه جعل القرآن لا معنى له فهو بمنزلة الحروف الهجائية ألف باء تاء ثاء إلى آخره، وهذا يعني سفه أن ينزل القرآن لأمة تربى على التوحيد وعلى ما يجب لله ثم تكون دلالته على هذه المعاني مفقودة، فهذا أشد من هذه الناحية، ومن جهة أن الإنسان لم يجرؤ أن يقال على الله ما لم يعلم، يكون أهون فكل منهما له سوء، وكلاهما ضلال، كلاهما ضلال نعم.