السائل : الإخوة يأمرون المصلين أن يصفوا أن يكون الخط على الأكعاب أي من الخلف وبعض الأخوة كذلك يأمروهم أن يصفوا من أمام يكون الصف اعتداله الخط من أمام فهناك الحكم بخط أو بدون خط فالمساواة تكون من أمام أو من خلف .

الشيخ : شو بتقصد أمام وخلف .
الطالب : بيخلوا الخط لمساواة الكعوب بيساوا الأظهر من الخلف .

الشيخ : اترك الخط يا أخي نحن مكلفين بالخط اترك الخط الخط وضعوه هن من أجل التنظيم فالتنظيم قد يتطلب أن يجعلوا الخط على رؤوس الأصابع وقد يتطلب على مؤخرة القدم هذه مو مش المشكلة .
الطالب : إذا كان على مؤخرة القدم يبقى مسافة الكعوب هي المتساوية والأقدام من أمام مش متساوية هنا سؤالي تسوية الصفوف هل هي من الأمام من الأقدام مساواة الأقدام من الأمام أم مساواة الكعوب من الخلف .

الشيخ : لا لا من خلف ولا من الأمام لصق الكعب بالكعب ما تعرف هذا ؟
الطالب : إيه نعم إنه رجل طويلة ورجل صغيرة وكذا أما الكعب بيحدّ .

الشيخ : والله هذيك اليوم الجمعة هي لا السابقة صلى واحد بجانبي عند أبو مالك عملاق فورًا ألهمت السر في إنه السنة لصق الكعب بالكعب مش المؤخرة العقب كما يسأل أو الأصابع وين طريقة قدمه ما شاء الله تكاد تكون قدمه ضعف قدمي .
الطالب : سبحان الله والله يا شيخ هذا فعلًا نكتة بليغة في هذا الحديث .

الشيخ : إي والله والله ما خطرت في بالي إلا أن شفت الزلمة هذا .
الطالب : الله أكبر فعلًا طيب مو هي لصق الكعب بالكعب ولكن قدمه تكون سابقة قدمكم .

الشيخ : الله يهديك .
الطالب : لأنها طويلة .

الشيخ : الله يهديك .
الطالب : بس الأجسم اللي هو منه يكون تسوية الصفوف مستوية .

الشيخ : إي نعم .
الطالب : الجسد الكف هي الرجل .