القارئ : قال -رحمه الله تعالى- : " باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة :
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن الخصر في الصلاة متفق عليه .
باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه ، أو مع مدافعة الأخبثين وهما البول والغائط :
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان رواه مسلم .
باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ! فاشتد قوله في ذلك حتى قال : لينتهُن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم رواه البخاري " .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
قال المؤلف -رحمه الله تعالى- في كتابه *رياض الصالحين* : " باب كراهة أن يصلي الرجل ويده على خاصرته " :
الخاصرة ما بين الحقو وأسفل الأضلاع ، وذلك أن الإنسان مأمور إذا كان في صلاته أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى ، أو على الرسغ ، يعني ما بين الكف والذراع ، ويرفعهما على صدره ، هذا هو السنة ، أن يقول هكذا ، إما أن يجعل اليمنى على الذراع أو على الرسغ ما بين الكف والذراع ، يفعل ذلك في القيام قبل الركوع وبعد الركوع .
وأما وضعها على الخاصرة فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ، ولها صورتان :
الصورة الأولى : أن يضع اليد اليسرى أو اليمنى على الخاصرة هكذا .
والثانية أن يضع اليد اليمنى على اليسرى ويجعلها هكذا ، كما يفعله بعض الناس ، ويدعي أنه يفعل هذا يجعل اليدين على القلب وهذا غلط ، الشرع ليس له مدخل في العقل، الشرع يتلقى من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يضم يده اليمنى على اليسرى ثم يجعلها على الخاصرة ، بل هذا داخل في النهي ، وهذا النهي للكراهة كما قال المؤلف رحمه الله .