السائل : يا شيخ أنت قسمت هذا الشعب .

الشيخ : كيف ؟

السائل : قسمت الجواب على الشعب والجيش وبقي النظام ما شرحت ؟

الشيخ : كيف لا ؟ قلنا النظام كافر .

السائل : قلنا فقط الجيش طيب الآن إذا كان النظام كافر .

الشيخ : نعم .

السائل : يعتبر مرتد إذن ما هو المطعن في قضية مساعدة المرتد وجعل الشعب هذا كله للمحاربة ما يكون دفاعًا عن هذا المرتد .

الشيخ : ما فهمتك .

السائل : يعني هذا الجيش من أجل مناصرة هذا المرتد بعدين أنتم حكمتم الآن قلتم هو كافر وهذا الجيش كله من أجل أن يدافع عن هذا الكافر ما يقاتل هذا الجيش .

الشيخ : ليس مدافعة هذا الكافر لماذا نسيت الجيش كله والشعب كله والبلاد كلها فلماذا حصرت دفاع هذا الجيش عن هذا العدد القليل الذي يمثل البعث الكافر لماذا صورت الموضوع هكذا ؟

السائل : هكذا الجيش يقاتل من أجل النظام .

الشيخ : يا أخي ألا يمكن أن يقول يقاتل من أجل الأرض ألا يمكن هذا ؟ شايف شلون تجعلني أقول لك ارفع صوتك يمكن هذا دليل إنه .

السائل : طيب خلص .

الشيخ : فالمهم أخي خطأ جدًّا جدا جدًّا أن نتصوَّر يا أخي هلأ الألمان والفرنسسكان والبريطان وإلى آخره هذول لما بيقاتلوا لما يهاجمون من عدو لهم بيقاتلوا عن حكومتهم ؟ لماذا ضيق العطن هذا وحصر الفكر بأن هذه الشعوب تقاتل عن خمسة عشر عشرين مئة ألف من الحكام لماذا والواقع يخالف هذه العقيدة هؤلاء يدافعون يعني أسوأ ما يمكن يقال عن مصالحهم الشخصية أما عن ذوات الأشخاص هلأ لو قتل صدام بيبكوا عليه ليلًا نهارا ولا دمعة لماذا لأنهم لا يدافعون عن صدام ولا يدافعون عن نظام وإنما يدافعون عن مصالحهم الشخصية هذه المصالح قد تختلف من إنسان إلى آخر الآن أنا أقول لك شيء : الحزب الشيوعي السوفياتي هل عنده غيرة حزب الشيوعي العراقي على نسائه ؟ قل لا ، ما عندك جواب كمان سبحان الله ! .

السائل : إي هذه المسألة تحتاج علم وأنا ما عندي جواب .

الشيخ : يا أخي حزب البعث العربي حزب البعث العربي العراقي حزب عربي فليكن جاهلي فليكن جاهلي لكن .