ذكر المصنف من كرر المحظور فهل يتصور هذا في الجماع لأنه إذا جامع مرة فسد إحرامه.؟
السائل : في الكتاب يا شيخ كرر المحظور ... الوطء كيف يتصور تكرير الوطء لأنه إذا وطء أول مرة فسد حجه ؟
الشيخ : ما تقولون في هذا ، يقول إذا وطأ أول مرة فسد حجه كيف يتصور التكرار ؟ نقول إذا فسد الحج ليس معناه أنه يخرج من الحج يلزمه المضي وحكمه حكم الصحيح في جميع المحظورات فهمت ؟
الشيخ : ما تقولون في هذا ، يقول إذا وطأ أول مرة فسد حجه كيف يتصور التكرار ؟ نقول إذا فسد الحج ليس معناه أنه يخرج من الحج يلزمه المضي وحكمه حكم الصحيح في جميع المحظورات فهمت ؟