صفة العينين لله تعالى
السؤال:
قال السلف: إن الله تعالى له عينان، ولكن في النص أحيانًا يذكر الجمع وأحيانًا يذكر المفرد، ولكننا نعرف أن الله تعالى له عينان فأين الدليل؟
الجواب:
الله سبحانه موصوف بأن له عينين، وأنه ليس بأعور خلافًا للدجال فإنه أعور العين اليمنى. والمثنى قد يطلق عليه الجمع باللغة العربية، كما قال سبحانه في سورة التحريم: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم:4]، والمراد: قلبكما.
فعبر عن المثنى بالجمع، وهكذا قوله سبحانه: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا [المائدة:38] والمراد يداهما، وبذلك يزول الإشكال في قول الله سبحانه: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا [الطور:48]. وفي قوله : تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا [القمر:14]، والله ولي التوفيق.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
قال السلف: إن الله تعالى له عينان، ولكن في النص أحيانًا يذكر الجمع وأحيانًا يذكر المفرد، ولكننا نعرف أن الله تعالى له عينان فأين الدليل؟
الجواب:
الله سبحانه موصوف بأن له عينين، وأنه ليس بأعور خلافًا للدجال فإنه أعور العين اليمنى. والمثنى قد يطلق عليه الجمع باللغة العربية، كما قال سبحانه في سورة التحريم: إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا [التحريم:4]، والمراد: قلبكما.
فعبر عن المثنى بالجمع، وهكذا قوله سبحانه: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا [المائدة:38] والمراد يداهما، وبذلك يزول الإشكال في قول الله سبحانه: وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا [الطور:48]. وفي قوله : تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا [القمر:14]، والله ولي التوفيق.
مفتي عام المملكة العربية السعودية
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز