تم نسخ النصتم نسخ العنوان
من صلى خلف صف منقطع منفردًا ، فهل يدخل في الحد... - الالبانيالشيخ : بسم الله تفضل .السائل : سائل يقول : من صفَّ خلف الصف المقطوع منفردًا ، فهل يدخل تحت النهي في الحديث :  لا صلاةَ لمنفردٍ خلفَ الصَّفِّ  ؟الشيخ : ...
العالم
طريقة البحث
من صلى خلف صف منقطع منفردًا ، فهل يدخل في الحديث ( لا صلاة لمنفرد خلف الصف ) ؟
الشيخ محمد ناصر الالباني
الشيخ : بسم الله تفضل .

السائل : سائل يقول : من صفَّ خلف الصف المقطوع منفردًا ، فهل يدخل تحت النهي في الحديث : لا صلاةَ لمنفردٍ خلفَ الصَّفِّ ؟

الشيخ : لا شك أنَّ السؤال إذا كان هكذا مطلقًا فمن البداهة بمكان أن يكون الجواب كذلك مطلقًا ، أنه لا يجوز هذا ، وأنه يدخل في عموم الحديث ، ولكن في ظني أن السَّائل ما يريد هذا الإطلاق ، أو ما كان ينبغي له أن يريد هذا الإطلاق ، لأنه سؤال عن أمر واضح جدًّا إذا كان هو يعلم أن الرسول - عليه السلام - قال : لا تصفوا فكيف يكون إذا صف هو ألا يكون مخالفًا ؟!

السائل : عفوًا عفوًا شيخنا هو قيد هنا السؤال بقوله .

الشيخ : آ .

السائل : خلف الصف المقطوع .

الشيخ : آ عفوًا أنا ما انتبهت ، وأحسنت وجزاك الله خير .

السائل : وإياك .

الشيخ : إذًا أرجو إعادة السؤال .

السائل : يقول من صف خلف الصف المقطوع .

الشيخ : آ .

السائل : منفردًا ، فهل يدخل تحت النهي في الحديث ؟

الشيخ : خلف الصف المقطوع ؟!

السائل : إي نعم .

الشيخ : منفردًا ؟

السائل : كأنه رأى صفًا .

الشيخ : فهمت .

السائل : غير كامل يعني .

الشيخ : فهمت الآن .

السائل : نعم نعم .

الشيخ : هذا من الراوي كثير من المساجد ، مثلًا المنبر يقطع الصف .

السائل : إي نعم .

الشيخ : فناس يقفون وراء الإمام وهؤلاء صلاتهم فيما نرى لا شيء فيها ، وناس يقفون خلف المنبر ، الآن السؤال يصور السَّائل بأنه وقف وحده في هذا الصف أليس كذلك ؟

السائل : نعم .

الشيخ : نحن نقول هذا أشأم من الذي وقف في الصف المتصل أو الذي ينبغي أن يكون متصلا إذا وقف فيه وحده ، لأن وقوف جماعة في هذا الصف منهي عنه ، لأنه مقطوع ، فكيف هو يقف فيه ولا يصل الصف الذي خلفه ، أو على الأقل الذي خلف الإمام ، لذلك فهو في اعتقادي يدخل في هذا الحديث من باب أولى ، وأعتقد أن من يتعمد مثل هذا يكون محتالا ، نعم .

السائل : شيخي .

الشيخ : تفضل .

السائل : إذا سمحت يعني كما تقول ، حتى أفهم ماذا تقول .

الشيخ : تفضل .

السائل : هو يقول يعني في الشي الي قدمه الأستاذ ، إنو في صف مقطوع خلف الإمام .

الشيخ : نعم .

السائل : يعني خلف الإمام في صف مقطوع ، أنا أصف لوحدي خلف هذا مقطوع ، ولا أكمل الصف .

سائل آخر : أكمل الصف نعم ؟!

الشيخ : لأ ما ذكر في السؤال صفين مقطوعين .

السائل : هو هذا الي ... .

الشيخ : هو في في السؤال صفين مقطوعين ؟

السائل : لا مفيش ، .

سائل آخر : ... ، .

السائل : مفيش صفين .

الشيخ : اسمحلي شوي .

السائل : مفيش صفين مفيش صفين .

الشيخ : ما في إيش ؟

السائل : ما قال صفين لأ .

الشيخ : ها فإنت الآن ما عليك لكل سؤال جواب ، مش مهم ، إنت الآن عم تصور صفين مقطوعين صح ؟

السائل : لا صف ، بصور صف واحد .

الشيخ : إذن ؟

السائل : جيت أنا عندالإمام أول ما جيت وجدت إنه الصف إلي أمامي وجدت إنه الوقوف فيه مقطوع ، فتركته وصفيت خلف الإمام صف جديد منفرد .

الشيخ : طيب .

السائل : أنا فهمت من سؤاله هذا السؤال ، فإذا كان هو كان ، ما كان بدي أستفيد أنا .

الشيخ : نوخذ إنت جوابك ، طيب نحن الآن نسأل الصورة إلي إنتي عم تتخيلها ، هذا الذي كان بين يديه كما تقول صفا مقطوعا ، ثم وقف هو لوحده في صف مقطوع أيضًا ، صح ؟

السائل : أيوا .

الشيخ : ماذا كان يجب عليه ؟

السائل : هذا السؤال الذي نريد .

الشيخ : معليش أو لأ أنا بعدل سؤالي يمكن أخطأت ، ماذا كان بإمكانه أن يفعل ؟

السائل : ما إله إما يا إنه يصل الصف المقطوع ويصف فيه وإما يصف منفرد .

الشيخ : إي لكن لو صف منفردًا يمكن أنه إذا جاء ناس ووقفوا عن يمينه وعن يساره أن يتصل الصف ؟

السائل : إي نعم .

الشيخ : هذا هو الذي وجب عليه .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : وإياك ... .

السائل : ... .

الشيخ : يالله سبحانك اللهم وبحمدك .

السائل : جزاك الله خيرًا .

الشيخ : أشهد أن لا إله إلا أنت .

السائل : جزاك الله خير .

الشيخ : ... الصحيحة فأنت تعلم أن هناك أصلان أو أصلين أصول الفقه وأصول الحديث .

السائل : إي نعم .

الشيخ : فإذا تكلمتم عن أصول الفقه تضمون إليه أصول الحديث ، الجواب .

Webiste