السائل : عائلة يعني كل أفرادها يصلون ، ومقيمين يعني للشعائر ، إلا أن رب هذه الأسرة فاسق ، لا يصلي ولا يصوم ويدخن ، فهل نخرج لهذه لعائلة يعني زكاة فطر ، أو من زكاة المال ، ولا خلاص نحبسها عنهم ؟ لكون الزوج عاصي يعني .

الشيخ : لأ ، لو كان الزكاة مال ، نقول : لا .

السائل : نعم .

الشيخ : أما وهو طعام ، فنقول : بلى .

السائل : طيب شيخنا لو مثلًا حتى إذا أردنا أن نعطيهم من المال ، لكن حتى ما يتصرف الرجل في المال ، نقول للزوجة : اذهبي إلى أي محل اشتري اللي بدك إياه ، ونحن نحاسب ، لكن معك مثلًا إلى مئة دينار بدنا نعطيكِ ، يجوز بهاي الحالة ؟

الشيخ : لا بد من تسليم النقد بيد الفقير .

السائل : أي نعم .

سائل آخر : العكس شيخي .

الشيخ : من إين هلأ ، من إين ؟

السائل : على اليسار .

الشيخ : شلون العكس ؟

السائل : العكس شيخي زي ما قلتلي مرة : إنه إذا إنت بتعرف مثلًا عائلة بها الطريقة هذه ، استشرتم إنه إنتو لازمكم أغراض كذا توكلوني أنا مثلًا اشتري لكم هذه الأغراض اللي مضطرين لها ؟! قالوا : نحن بدنا مال عشان نشتري كذا وكذا .

الشيخ : إي نعم ، أنا ظننت عم تقول العكس ما يقول يعني .

السائل : آ .

الشيخ : طبعًا هذا .

السائل : تقوم بالواجب .

الشيخ : آ .

السائل : بتشوف العائلة شو بدها توكلك العائلة .

سائل آخر : بنشتريلها الاشي الي هذا ، عشان ما يطلعوا .

السائل : إحنا بنقلهم طب روحوا اشتروا اللي بدكم إياه ، واحنا اللي بندفع !

الشيخ : كيف ؟

السائل : يعني فرقت شيخنا مثلًا ، إحنا بنقولهم : إنه اذهبي اشتري اللي بدك إياه إنت ، ونحن بنحاسب .

الشيخ : إيوا .

السائل : فرقت عن إنه توكلنا يعني ؟ نحن ما أرغمناها مثلًا إنه اشتري كذا أو كذا ؟ ؟!

الشيخ : لا بد من الإخبار إنه .

السائل : شيخ الموحلة صار وراء السيارة .

الشيخ : من هون ؟

السائل : آ .

الشيخ : الإخبار بأن لها من الزكاة كذا .

السائل : نخبرها شيخ .

الشيخ : إي ، فإذا وكلت -من أين ؟- .

السائل : ورى الصف يا شيخ .

سائل آخر : إذن نقول لها : يعني قولي لنا إنه وكلتكم بشراء كذا أو من هَيْ الأمور ، فبتصير الحالة جيدة إن شاء الله ؟

الشيخ : إي نعم .