القارئ : " وكقوله عز وجل : واتقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفسٍ شيئًا : أي لا تجزي فيه ، فحذف فيه ، وفي كيفية حذفه قولان : أحدهما أنه حذف بجملته دفعة واحدة ، والثاني أنه حذف على التدريج ، فحذف في أولاً ، فاتصل الضمير بالفعل فصار تجزيه ، ثم حذف هذا الضمير المتصل فصار تجزي " .

الشيخ : صار عندنا طريقين في حذفه ، هل حذف جار ومجرور رأسا ، لا تجزي فيه ، أو حذف الجار أولاً ، فاتصل الضمير بالفعل ثم حذف الضمير ، أيهم أسهل ؟
الطالب : الجميع أسهل .

الشيخ : الأول ، لأنه هنا الآن نبي نأخذ درجتين ، في الأول درجة واحدة ، فهو أسهل ، لكن هؤلاء فروا من كون الحرف يحذف ، قد سبق لنا في باب الموصول أن الحروف ما تحذف مع مجرورها إلا بشروط ، لكن المفاعيل دائما تحذف بكثرة ، ولكن نقول : ما دام الأمر ظاهر مِن السياق ، فنقول حذف الجار والمجرور جميعا دفعة واحدة نعم .