القارئ : " وكذلك اطرد فِعال في وصف على فعلان " .
الطالب : على !

الشيخ : ها ؟
القارئ : على فعلانٍ .

الشيخ : ما يشك هنا ، لكن هو يقول : " أو على فعلانة " ، المتن يقول : أو على فُعلانة ، بالضم .
القارئ : " وكذلك اطرد فِعال في وصف على فعلان ، أو على فُعلانة نحو : خُمصان وخماص وخُمصانة وخِماص ، والتُزم فِعال في كل وصف على فعيل أو فعيلة ، معتل العين نحو : طويل وطِوال ، وطويلة وطِوال " .

الشيخ : ما تستطيعون تأخذون هذه القواعد أبدا ، ارجعوا للقاموس ولا لسان العرب ، وش جمع هذه ! وتعرفون ، نعم .
القارئ : وبفَعولٍ .

الشيخ : وبِفُعولٍ !
القارئ : " وبِفُعولٍ فِعَلٍ " .

الشيخ : فَعِلٌ .
القارئ : " فَعِلٌ نحو كَبِد *** يُخصُّ غالبًا كذاك يطَّرد
في فعلٍ اسمًا مُطلَقَ الفا " .

الشيخ : الفا !
القارئ : الوفا هنا !

الشيخ : الفاء .
القارئ : الفاء ؟!

الشيخ : إي نعم ، عندك الوفا ؟!
القارئ : الوفاء .

الشيخ : لا ، الفاء ، مطلق الفاء !
القارئ : " في فَعلٍ اسمًا مُطلقَ الفا وَفَعَل *** له وللفُعالِ فُعلانٌ حَصَل " .

الشيخ : نعم ، قوله :
" في فَعلٍ اسمًا مُطلقَ الفا " :
ما معنى مطلق الفاء ؟
يعني مثلث ، هاه سواء بالفتح مثل فَعَل ، أو بالكسر مثل فِعْل ، أو بالضم مثل فُعْلْ ، وقوله : اسماً : احترازا من ؟ من الصفة ، إي نعم .