الشيخ : بقي علينا بحث في : أي ، هنا هل تثنى ؟ تثنى إذا كان المنادى مثنى مثل الرجلان هل تثنيها ؟ ها ؟
الطالب : لا تثنى .

الشيخ : ما تثنى ، ما يقال : يا أياها الرجلين ؟
الطالب : لا .

الشيخ : طيب ، يا أيَّهما الرجلين ، يا أيهما الرجلان ؟!
الطالب : للاستفهام .

الشيخ : لا ، ما يجوز إي ، ولا تجمع أيضا فلا يقال : يا أيهم الرجال ، نعم لكن هل تؤنث ؟
الطالب : إي .

الشيخ : نعم ، قال الله تعالى : يا أيتها النفس المطمئنة ، يا أيتها : مؤنثة ، إذن فأي تؤنث مع المؤنث ، ولا تثنى ولا تجمع ، إنما تؤنث فقط ولكنها لا تثنى ولا تجمع ، وهذه ما ذكرها ابن مالك ولكن معروفة ، فالخلاصة الآن أن أي صلة لإيش ؟
الطالب : ...

الشيخ : أي صلة يتوصل بها إلى ما يمتنع مباشرة ؟
الطالب : الياء .

الشيخ : إلى ما يمتنع معه مباشرة الياء ، أو ما يمتنع فيه مباشرة الياء .
الطالب : يا .

الشيخ : أو يا صح ، يا ، نعم ، بارك الله فيكم ، وحكم أي أنها لازمة إيش ؟ الإفراد ، أما في التأنيث والتذكير فإنها تذكر مع المذكر وتؤنث ؟
الطالب : مع المؤنث .

الشيخ : طيب تنادي امرأتين ، كيف تقول ؟
الطالب : يا أيتها المرأتان .

الشيخ : يا أيتها المرأتان ، جماعة من النساء ؟ يا أيتها النساء ، واضح ؟
الطالب : نعم .

الشيخ : طيب .
الطالب : شيخ .

الشيخ : نعم ؟
الطالب : قوله : يلزم على كلا الحالتين إعراب مصحوبَ ويرجع على أي ؟

الشيخ : على قراءة النصب ؟
الطالب : نعم .

الشيخ : إي نعم ، يرجع على أي ، وعلى قراءة الرفع يرجع على مصحوب .
الطالب : شيخ !

الشيخ : نعم ؟
الطالب : إعرابنا اليا صفة ، مر علينا ... مشتقة أو مؤولة ؟

الشيخ : إعراب إيش ؟
الطالب : الصفة ، النعت .