اشتغال المحل هنا الألف أم بالياء المحذوفة في قولنا " عبدا " ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الطالب : اشتغال المحل هنا بالألف أم بالياء المحذوفة تارة ، نحن هكذا قلنا يعني ؟
الشيخ : مبني على الفتح المقدر على آخره .
الطالب : نعم .
الشيخ : منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة .
الطالب : الآن حركة المناسبة هذا ، نقول الفتحة أم نقول الياء أم الكسرة ؟
الشيخ : إن نظرنا إلى الأصل قلنا : الياء ، وإن نظرنا إلى الأصل قلنا الكسرة ، وإن نظرنا إلى الصورة التي أمامنا قلنا الفتحة ، والخلاف بسيط ما هو مشكلة .
الشيخ : مبني على الفتح المقدر على آخره .
الطالب : نعم .
الشيخ : منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة .
الطالب : الآن حركة المناسبة هذا ، نقول الفتحة أم نقول الياء أم الكسرة ؟
الشيخ : إن نظرنا إلى الأصل قلنا : الياء ، وإن نظرنا إلى الأصل قلنا الكسرة ، وإن نظرنا إلى الصورة التي أمامنا قلنا الفتحة ، والخلاف بسيط ما هو مشكلة .
الفتاوى المشابهة
- ما قولكم فيمن يقول بترك السُّنَّة لأجل الاشتغا... - الالباني
- ما قولكم في من يقول بترك السنن لأجل الاشتغال ب... - الالباني
- قراءة بحث عن الاشتغال مع تعليق الشيخ عليه. - ابن عثيمين
- هل الياء تنوب عن الفتحة والكسرة في جمع المذك... - ابن عثيمين
- هل الأفضل الاشتغال بالعلم أو الاشتغال بالدعو... - ابن عثيمين
- قول ابن مالك " وتخلف الياء في جميعها الألف"... - ابن عثيمين
- هل في قولنا " زيدٌ ضربت " اشتغال ؟ - ابن عثيمين
- مناقشة ما سبق أخذه في باب الاشتغال. - ابن عثيمين
- مناقشة من باب الاشتغال. - ابن عثيمين
- هل قول " زيدٌ ضربته" بالرفع فيه اشتغال ؟ - ابن عثيمين
- اشتغال المحل هنا الألف أم بالياء المحذوفة في... - ابن عثيمين

