لماذا يجب عليه أن يعيد الصلاة من أنهى صلاته وتذكر أنه على غير وضوء ولا ينبطق عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ) ؟
السائل : قصدي ما عرفت إيش هي القاعدة الشرعية الآن رجل يعني أنهى صلاته وتذكر أنه على غير وضوء هذا يعيد الصلاة .
الشيخ : إي نعم .
السائل : طيب ، لماذا لا ينطبق عليه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : رُفِعَ عن أمَّتي الخطأ والنسيان ؟
الشيخ : لأن سلفنا ما فعل ذلك ، وهنا بيظهر لك أهمية القرينة اللي لا ، القرينة اللي بنقول نحن كتاب وسنة وعمل السلف لأن صح في البخاري : " أن عمر بن الخطاب صلَّى بالناس إمامًا ، ثم وجد في ثوبه آثار المني ، فأعاد صلاته ولم يأمُرِ الناسَ بإعادة الصلاة .
السائل : ولذلك ... يفسر الحديث هذا بأن المقصود فيه الإثم ليس ...
الشيخ : لا ، هَيْ مسألة أخرى الأحناف هيك بقولوا والشافعية بقولوا لا ليس فقط رفع الإثم بل ورفع التكليف أيضًا .
السائل : إي نعم .
الشيخ : ثم كل من المذهبين ما يطلق الكلام ، بمعنى الأحناف يقولون المقصود من الحديث رفع الإثم إلا ما استثني ، الشافعية بقولوا رفع التكليف والإثم إلا ما استثني .
السائل : نعم .
الشيخ : وهذا هو الأصح .
السائل : جزاك الله خير .
الطالب : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
الشيخ : إي نعم .
السائل : طيب ، لماذا لا ينطبق عليه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : رُفِعَ عن أمَّتي الخطأ والنسيان ؟
الشيخ : لأن سلفنا ما فعل ذلك ، وهنا بيظهر لك أهمية القرينة اللي لا ، القرينة اللي بنقول نحن كتاب وسنة وعمل السلف لأن صح في البخاري : " أن عمر بن الخطاب صلَّى بالناس إمامًا ، ثم وجد في ثوبه آثار المني ، فأعاد صلاته ولم يأمُرِ الناسَ بإعادة الصلاة .
السائل : ولذلك ... يفسر الحديث هذا بأن المقصود فيه الإثم ليس ...
الشيخ : لا ، هَيْ مسألة أخرى الأحناف هيك بقولوا والشافعية بقولوا لا ليس فقط رفع الإثم بل ورفع التكليف أيضًا .
السائل : إي نعم .
الشيخ : ثم كل من المذهبين ما يطلق الكلام ، بمعنى الأحناف يقولون المقصود من الحديث رفع الإثم إلا ما استثني ، الشافعية بقولوا رفع التكليف والإثم إلا ما استثني .
السائل : نعم .
الشيخ : وهذا هو الأصح .
السائل : جزاك الله خير .
الطالب : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .