حكم قراءة الفاتحة للميت وحكم المآتم
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
السائل (ع. م. أ) سوداني، ومقيم بالرياض، يقول في سؤال له: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه، ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون.
الشيخ: أعد! أعد.
المقدم: يقول هذا السائل: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون عند رفعها سورة الفاتحة والإخلاص، فما حكم الشرع في نظركم سماحة الشيخ؟
الجواب:
هذه القراءة، وهذا الرفع بدعة، لا أصل لها، ولا يجوز فعل ذلك؛ لعدم الدليل، الرسول يقول: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ويقول ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ويقول: كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ولم يكن يفعل هذا هو، ولا أصحابه -رضي الله عنهم-.
أما المأتم ففيه تفصيل:
إن كان مجيئهم للتعزية فقط فلا بأس، أما كونه للطعام يصنعون لهم طعام، ويجتمعون عنده لا؛ هذا لا يجوز، يقول جرير بن عبدالله البجلي: «كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة» أما إذا زاروهم للتعزية فقط، سلموا عليهم وعزوهم، ولو شربوا قهوة أو شاهي ما يخالف، أما يحط مأتم أهل الميت يصنعون طعام للناس، هذا لا يجوز، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
السائل (ع. م. أ) سوداني، ومقيم بالرياض، يقول في سؤال له: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه، ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون.
الشيخ: أعد! أعد.
المقدم: يقول هذا السائل: عندنا عادة، وهي: عند وفاة شخص يحضر الناس للمأتم، وعند حضور أي شخص يرفع يديه ويقول: الفاتحة للمرحوم فلان، ويرفع بقية الجالسين أيديهم أيضًا ويقرؤون عند رفعها سورة الفاتحة والإخلاص، فما حكم الشرع في نظركم سماحة الشيخ؟
الجواب:
هذه القراءة، وهذا الرفع بدعة، لا أصل لها، ولا يجوز فعل ذلك؛ لعدم الدليل، الرسول يقول: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ويقول ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ويقول: كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ولم يكن يفعل هذا هو، ولا أصحابه -رضي الله عنهم-.
أما المأتم ففيه تفصيل:
إن كان مجيئهم للتعزية فقط فلا بأس، أما كونه للطعام يصنعون لهم طعام، ويجتمعون عنده لا؛ هذا لا يجوز، يقول جرير بن عبدالله البجلي: «كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة» أما إذا زاروهم للتعزية فقط، سلموا عليهم وعزوهم، ولو شربوا قهوة أو شاهي ما يخالف، أما يحط مأتم أهل الميت يصنعون طعام للناس، هذا لا يجوز، نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.
الفتاوى المشابهة
- حكم بناء الخيام لإقامة المآتم - ابن باز
- حكم إقامة أهل الميت للمآتم والولائم بعد الدفن - ابن باز
- حكم الجلوس للعزاء وإقامة المآتم لذلك - ابن باز
- ما حكم قراءة الفاتحة على الميت ؟ - ابن عثيمين
- الصدقة بطعام للميت في المأتم - اللجنة الدائمة
- حكم إقامة المآتم عند العزاء - ابن باز
- ما حكم الأكل والشرب من طعام المآتم؟ - ابن باز
- حكم إقامة المآتم لمدة ثلاثة أيام - الفوزان
- حكم إقامة المآتم - ابن باز
- إقامة المآتم - الفوزان
- حكم قراءة الفاتحة للميت وحكم المآتم - ابن باز