العالم
طريقة البحث
كتاب ( تذكير الطائفة المنصورة ببعض السنن المهجورة )
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 21342 )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. أما بعد: فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من بعض الناصحين المقيد بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 779 ) وتاريخ 6\2\1421هـ، مشفوعا به نسخة من كتاب باسم: ( تذكير الطائفة المنصورة ببعض السنن المهجورة ) جمع المدعو: محمود إمام منصور، طبع دار المآثر بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم عام 1420 هـ
وبدراسة هذا الكتاب وجد أن كاتبه بناه على قاعدة أسسها من عنده، وهي: أن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل العادة لها حكم التشريع والسنية كأفعاله صلى الله عليه وسلم التي يفعلها على سبيل العبادة كما في ( ص17 ) ومعلوم أن الخلط بين الأفعال العادية الجبلية والتشريعية غلط محض، وتقعيد مغلوط كما هو مقرر في محله من كتب الأصول، وبناء على هذا التقعيد المغلوط الذي بنى عليه المؤلف كتابه وقع في عدد كثير من الأخطاء العلمية والشذوذات الفقهية، بل قال بسنية ما قرر المحققون من أن فعله على سبيل التسنن بدعة، ومن هذه الفروع التي غلط الكاتب بالقول بسنيتها: سنية الاضطجاع بعد ركعتي الفجر ( ص 51 ) وسنية السكوت بعد ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس ( ص 66 ) بل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يتحدث مع زوجته أم المؤمنين عائشة
- رضي الله عنها - بعد صلاة الفجر كما في صحيح البخاري وغيره، وسنية ضم العقبين في السجود ( ص86 ) والسنة المجافاة والتفريق بلا تكلف، وقصر درجات المنبر على ثلاث درجات ( ص131 ) وسنية حل الأزرار ( ص212 )، وسنية لبس العمامة المحنكة ( ص222 )، وقوله ببدعية الإفطار على صوت المدفع ( ص 135 )، إلى غير ذلك من التسنن بما ليس بسنة والتشويش على الناس بذلك، لهذا فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ترى منع هذا الكتاب من البيع والتداول، وتنصح كاتبه بطلب العلم الشرعي على العلماء المشهود لهم بالعلم والفضل وسلامة المعتقد وصحة الفهم وسلامته والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. أما بعد: فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من بعض الناصحين المقيد بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 779 ) وتاريخ 6\2\1421هـ، مشفوعا به نسخة من كتاب باسم: ( تذكير الطائفة المنصورة ببعض السنن المهجورة ) جمع المدعو: محمود إمام منصور، طبع دار المآثر بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم عام 1420 هـ
وبدراسة هذا الكتاب وجد أن كاتبه بناه على قاعدة أسسها من عنده، وهي: أن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل العادة لها حكم التشريع والسنية كأفعاله صلى الله عليه وسلم التي يفعلها على سبيل العبادة كما في ( ص17 ) ومعلوم أن الخلط بين الأفعال العادية الجبلية والتشريعية غلط محض، وتقعيد مغلوط كما هو مقرر في محله من كتب الأصول، وبناء على هذا التقعيد المغلوط الذي بنى عليه المؤلف كتابه وقع في عدد كثير من الأخطاء العلمية والشذوذات الفقهية، بل قال بسنية ما قرر المحققون من أن فعله على سبيل التسنن بدعة، ومن هذه الفروع التي غلط الكاتب بالقول بسنيتها: سنية الاضطجاع بعد ركعتي الفجر ( ص 51 ) وسنية السكوت بعد ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس ( ص 66 ) بل ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يتحدث مع زوجته أم المؤمنين عائشة
- رضي الله عنها - بعد صلاة الفجر كما في صحيح البخاري وغيره، وسنية ضم العقبين في السجود ( ص86 ) والسنة المجافاة والتفريق بلا تكلف، وقصر درجات المنبر على ثلاث درجات ( ص131 ) وسنية حل الأزرار ( ص212 )، وسنية لبس العمامة المحنكة ( ص222 )، وقوله ببدعية الإفطار على صوت المدفع ( ص 135 )، إلى غير ذلك من التسنن بما ليس بسنة والتشويش على الناس بذلك، لهذا فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ترى منع هذا الكتاب من البيع والتداول، وتنصح كاتبه بطلب العلم الشرعي على العلماء المشهود لهم بالعلم والفضل وسلامة المعتقد وصحة الفهم وسلامته والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الفتاوى المشابهة
- صفة الفرقة الناجية الطائفة المنصورة - ابن باز
- شرح حديث الطائفة المنصورة ، وبيان صفاتهم كما و... - الالباني
- ما الفرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية .؟ - الالباني
- رجوع الشيخ إلى الكلام على شبهات كتاب " العمدة... - الالباني
- جعله الطائفة المنصورة هي جماعة المجاهدين والمق... - الالباني
- الكلام على بعض السُّنن المهجورة في استفتاح الص... - الالباني
- صفة الطائفة المنصورة - ابن باز
- الطائفة المنصورة هل يستثنون من هذا الحديث ؟ - ابن عثيمين
- أين الطائفة المنصورة بالقوة .؟ - الالباني
- من هي الطائفة المنصورة، و كيف تعرف ؟ - ابن عثيمين
- كتاب ( تذكير الطائفة المنصورة ببعض السنن... - اللجنة الدائمة