الشيخ : والواجب بما يبدو لنا هذا الأمر الثاني فالقدر هو التنظيم الإلهي لما قدره في سابق علمه ونظمه وفق علمه الأزلي وقدره تقديرا فإذا ما تحقق هذا القدر ووقع صار قضاء فالقضاء إذن هو وقوع المقدر وقبل أن يقع يكون قدرا ولا يكون قضاء هذا ما يتعلق بمفهوم القضاء والقدر وهذا البحث في الواقع من المسائل الاعتقادية التي يجب الإيمان بها والتصديق بها لمجيء آيات كثيرة في الكتاب وأحاديث أكثر من الآيات كل ذلك يثبت أن القدر من الإيمان ولا يؤمن العبد الإيمان الصحيح إلا بأن يعتقد بأن الله - عز وجل - قد قدّر الأمور في سابق علمه تقديرا ونظمها تنظيما بديعا مقرونا بالحكمة وبالإرادة الصادقة التي لا يردها شيء .