الشيخ : ومن لوازم هذه المعرفة لما كان عليه صلى الله عليه وآله وسلم ألا نزيد على عبادته شيئاً مُطلقاً لما سبق من الآية مِن إتمام الله عز وجل لهذا الدين وجعله ذلك نعمة كبرى على هذه الأمة ، لهذا كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعرفون هذه الحقيقة ولا يزيدون على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الهدى والنور ، كيف وهو -عليه الصلاة والسلام- كان دائماً إذا خطبهم يقول في ابتداء خطبته كما سمعتم آنفاً في مطلع هذه الكلمة :
أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي وفي رواية : وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بذلك جاءت الآثار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاضة على التمسك بهديه دون زيادة عليه ، وكذلك جاءت أقوال أصحابه مِن ذلك قول عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- : " اقتصادٌ في سنة خير من اجتهاد في بدعة " ، كذلك روي عن حذيفة بن اليمان -رضي الله تعالى عنه- أنه قال : " كل عبادة لم يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا تتعبدوها " ، والآثار والقصص التي وردت عن السلف التي تدور حول الوقوف على ما جاءَنا عن الرسول دون الزيادة عليه كثيرة جدًّا فحسبنا هذا المقدار مما ذكرنا من الأحاديث والآثار لتبيان أنَّ ما كان عليه الرسول عليه السلام هو الذي يجب الوقوفُ عنده والتعرف عليه دون أن نزيد على ذلك ، لأننا لن نستطيع الإحاطة والقيام بكل العبادات التي جاء بها الرسول -عليه الصلاة والسلام- .