السائل : هل الأفضل للمسافر الصيام أم الفطر ؟

الشيخ : الذي أعتقده في هذه المسألة أن الأفضل بالنسبة للصائم هو الأيسر له ، والناس في ذلك يختلفون كل الاختلاف ؛ ذلك لأن بعض الناس يثقل عليهم أن يصوموا والناس من حولهم مفطرون ، فيُؤثرون الصيام في حالة السفر على الصوم في حالة الحضر ، والناس من حولهم - كما ذكرت - مفطرون ، وناس آخرون على العكس من ذلك ؛ لا يهمُّهم أن يصوموا في حالة الإقامة والاستراحة والناس من حولهم مفطرون ، بل يصعب عليهم أن يصوموا في حالة السفر ، لذلك جاء الحديث صحيحًا صريحًا في " صحيح مسلم " حينما قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لذلك الصحابي - لعل اسمه عمرو بن حمزة الأسلمي - سأله إنه كثير الأسفار ؛ فهل يصوم أم يُفطر ؟ فكان جوابه - عليه الصلاة والسلام - : إن شئت فصُمْ ، وإن شئت فأفطِرْ ، وهذا هو الأصل في هذا الموضوع ؛ فكلٌّ مكلَّف يختار ما هو الأيسر له كما ذكرت آنفًا ؛ إلا أنه ينبغي أن يُلاحظ بأن المسافر إذا آثر الصيام فلا يجوز له أن يصوم إذا عرَّض نفسه للمشقة ، وعلى هذه الحالة يُحمل قوله - عليه الصلاة والسلام - : ليس من البرِّ الصِّيام في السَّفر ؛ أي : الصيام الذي يُعرِّض الصائم لشيء من المشقة ؛ فهو ليس من البرِّ في شيء ، وعلى ذلك جاء قوله - عليه الصلاة والسلام - حينما كان مسافرًا ، فرأى ناسًا قد ظلَّلوا على صاحب لهم كأنه أُغمي عليه بسبب صيامه ، وكان اليوم يومًا حارًّا ؛ فقال - عليه الصلاة والسلام - : أولئك هم العصاة ؛ أي : الذين يصومون في السفر ويُعرِّضون أنفسهم لمثل هذه المشقة ؛ فهو عصيان للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فإذا كان صيام المسافر لا يُعرِّضه لشيء من هذه المشقة ؛ فالأمر على ما ذكرته آنفًا ؛ إن شاء صام وإن شاء أفطر .
نعم .