السائل : شيخنا ، قول عمر - رضي الله عنه - وهو على المنبر في سجود التلاوة : " إن الله - عز وجل - لم يفرضها علينا إلا أن نشاء " ؛ هل له حكم الرفع ولَّا موقوف عليه ؟

الشيخ : لا ، له حكم الرفع لأنه نطق به على ملأ من جمهور الصحابة وكبار التابعين فصار كالإجماع والإجماع الذي يسمى بالإجماع السكوتي وهو يكفي أنه من الخلفاء الراشدين ولو أنه صح عنه مثل هذا العمل فريدا وحيدا لكان حجة ما لم يخالف سنة فكيف وهو قد ألقى هذه المسألة على رؤوس الأشهاد ولم يعترض عليه أحد كما يروى " أنه لما منع الزيادة في المهر على الأربع مئة درهم وأنذر المخالفين بأنه يأخذ الزائد على الأربع مئة من المهور فيضمها إلى بيت مال المسلمين فقامت امرأة قامت امرأة وقالت يا أمير المؤمنين ليس لك ذلك قال لم قالت لأن الله يقول في القرآن الكريم : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ، قال امرأة أصابت ورجل أخطأ " هذه امرأة وقفت في وجهه واعترف هو بأنه ليس له حق المنع ، لكن له حق النصح والتوجيه بأن لا يغالوا بأن لا يغالوا في مهور النساء والسلام عليكم .

السائل : هذه القصة ثابتة عن عمر .

الشيخ : فيها رجل فيه ضعف اسمه مجالد بن سعيد وليس بالقوي كما يقول أهل العلم والسلام عليكم .

السائل : شيخنا أحد الدول .
الطالب : ... .

السائل : ثابتة يا شيخنا ولا فيها ضعف .

الشيخ : كيف ؟

السائل : ثابتة والا ... .

الشيخ : لأ ما هي ثابتة .

السائل : مهي ثابتة .

الشيخ : طبعًا .

السائل : شيخنا أحد الدول .