السائل : شيخنا ، في حديث أن أخنع رجلًا أو : إن أخنع اسمًا رجل تسمَّى ملك الأملاك .

الشيخ : كيف ؟

السائل : إن أخنع اسم رجل تسمَّى ملك الأملاك ، فهذا النووي في " رياض الصالحين " يقول : أي : " شاهِنشَاهِ " ؛ يعني شاه بمعنى ملك الملوك ، ويقول بمعنى ملك الملوك ، ولا يجوز أن يسمَّى به إلا الله - سبحانه وتعالى - . الشاهد هنا يعني أو موقع التمثيل هو قال أنه لا يجوز أن يُوصف بملك الملوك إلا الله - سبحانه وتعالى - ؛ يعني هل يجوز إطلاق ملك الملوك على الله - سبحانه وتعالى - في هذه الصورة ؟ هو طبعًا يمكن أن يُقال أن الله ملك أو ملك الملوك فعلًا ، لكن .

الشيخ : والحديث أليس صريحًا في ذلك ؟

السائل : يسمَّى ملك الأملاك .

الشيخ : كيف ؟

السائل : ... يسمَّى ملك الأملاك ، اسم لا أذكر أن فيه الصراحة ، لكن تفسير كلام النووي يقول فيه أنُّو بمعنى ملك الملوك ، ولا يجوز أن يُوصف به إلا الله ؛ فهل يوجد يعني هل هذا الكلام صحيح ؟ أنُّو يعني وصف الله بأنه ملك الملوك ، هل يقال ؟

الشيخ : ما هو الحديث صريح في هذا وإلا شو المانع أن يسمَّى الواحد ملك الملوك ؟ لأن الله يختصُّ بذلك ، يعني ما لي شايف أنا شو في ... .

السائل : الشخص يذكر أن الله - مثلًا - قد يقول في معرض كلامه أن الله هو ملك الملوك ، أو يعني يكثر من هذا الكلام ؛ ماشي الحال ؟

الشيخ : ماشي الحال .

السائل : ماشي .

الشيخ : إي نعم .

السائل : طيب ؛ هل هذا ورد فيه شيء ؟

الشيخ : ورد في كلامك .

السائل : أي كلام ؟

الشيخ : الحديث اللي عم تقولوا .

السائل : رجل تسمَّى ملك الأملاك .

الشيخ : إي ، وبعدين ؟ فقط الله هو ملك الملوك .

السائل : ... كلام النووي .

الشيخ : ... حافظوا على ... .

سائل آخر : بسم الله .

السائل : بسم الله ، شيخنا الحديث : إن أخنع اسم عند الله - عز وجل - رجل تسمَّى ملك الأملاك هذا نص الحديث ، إن أخنع اسم عند الله - عز وجل - رجل تسمَّى ملك الأملاك . هنا تعليق النووي ؛ قال النووي في " رياض الصالحين " : لأن معناه ملك الملوك ، ولا يجوز أن يتسمَّى به إلا الله - سبحانه وتعالى - .

الشيخ : يعني الحديث نفسه لماذا سِيقَ ؟ لماذا مَنَعَ ؟

السائل : لأنه من صفات الله - عز وجل - .

الشيخ : هذا هو ؛ يعني الحديث نفسه هو جواب على ما سألت .