السائل :
الطفل إن عاد يرضع ثم يذهب إلى اللعب ثم يستأنف الرضاع مرة ثانية طبعاً هذا ما فيه شيء
يثبت أن هذا الطفل ما شبع من الرضاع ..... فإذا ما رضع هذه الرضعة لا يقوم إلا إذا امتنع أو
شبع رسمياً ثم يذهب إلى اللعب مباشرة فإذا عللنا أن هذه المراحل التي غادر فيها هذا الطفل أنها
ليست أو كلها حتى تحسب رضعة فهنا نقطة إشكال .

الشيخ :
ما أدري بيظر سبق إلى ذهنك شيء أنا ما قلته أو قلته وما انتبهت أنا سمعت منك الآن تقول
يذهب ويلعب أنا ما قلت يذهب ويلعب إنما هو على ثدي أمه يعلب فإذا كانت المسألة بتفرق
معك فيجب أن أبين لك الفرق أنا أقصد وهو على ثدي أمه .... فإذا كان في فرق عندك في فهم
ورأيك واجتهادك بين اللعب اللي أنا قصدته وبين اللعب اللي أنت قصدته فحين إذ يطيح الإشكال
في ذهنك أما إذا كنت تعني حتى وهو على ثدي أمه إذا رضع شوي وترك شوي وصار يعبث
ويلعب في ثدي أمه نفسه مثلا أو ثوبها وما الى ذلك فنقول هذه رضعة تامة هذا ما أعتقد أحد
من العلماء يقول به فهل أنت تعني باللعب الّذي أنت قلته وأنا ما أردته.

السائل :
أنا أقصد أن الأطفال في هذه الحالة يختلفون عن بعضهم فمثلا يوجد نوع من الأطفال وهو على
ثدي امه يشبع بالحاضر ثم يستأنف في ما بعد وهذا النوع غريب من الاطفال ولا يمكن
اكتشاف سر هذا الطفل

الشيخ :
كيف يعني انت بتتصور أن الطفل يرضع مرة ويمسك دقيقة ويرضع ثاني مرة ويمسك دقيقة
ودقيقتين ويتم يرضع هيك طول النهار

السائل :
أي نعم بالزبط

الشيخ :
هذا الشيء لا أعرفه ولا أتصوره لكن على كل حال هذه ليست قضية الآباء وإنما عليهم ان يتأكدوا إذا هذه رضعة ولا رضاعات

السائل :
ولكن إذا في فرق في المدة هل المدة تفرق

الشيخ :
من المعروف أن الولد يرضع رضعة مشبعة ... لعل بعض إخواننا هناك ممن يعرفون القضية
الولد من المعروف أول ما يولد تكون مدة الإرضاع قريبة بين الرضعة والرضعة وكلما كبر
اتسعت المسافة فلو فرضنا مثلا الولد في رضاعته بين كل ثلاث ساعات يرضع فلما يرضع
الرضعة الأولى لا يرضعها مرة واحدة وإنما على نوبات متقطعات يرضع حتى يكتفي يعني
مثل الإنسان الكبير يأكل يأكل ولو كان رجل أكول له نهاية فبعد أن يأكل الأكل المعتاد أو
ساعتين أو ثلاث يعود للأكلة الثانية فهذا يقاس على الرضاعة أيضا ولكن لا بد أن يسأل أهل
العلم والاختصاص بذلك فمن كان عنده أهلية في ذلك فليتفضل يشرح لنا