أبو مالك : ... فهذا بس كلامه يُراد به التحذير فقط ؟ لما يضعِّف واحد ممَّن يقولون بخلق القرآن ؟

الشيخ : عفوًا ، فأنت تريد أن تقول ماذا ؟ لأنُّو أنا ذهب وَهَلي لشيء آخر .
أبو مالك : أقول بأنُّو الإمام أحمد ، يذكر بأن الإمام أحمد .

الشيخ : نعم نعم ، بس أنت شو بتريد تضيف عليه يعني ؟
أبو مالك : أنا أريد أن أقول يعني هل هذا هو حقيقة رأي الإمام أحمد في هذه المسألة بالذات في التضعيف والتوثيق ؟

الشيخ : إي ، أنا ما بيظهر لي شو مرادك لتذكر شو ما الذي يُستدرك عليه ؟
أبو مالك : يعني هو يقول بأن الإمام أحمد تضعيفه لبعض الرواة الذين قالوا بخلق القرآن ليس من باب ردِّ الحديث ، من باب ردِّ الرواية ، وإنما يكون من باب التحذير فقط .

الشيخ : الآن ظهر المقصود من كلامك .
أبو مالك : إي نعم .

الشيخ : طبعًا لا ، هو يضعِّف ، فهو يوقِّع كلام الإمام أحمد ليلتقي مع وجهة نظره هو .
أبو مالك : وجهة نظره هو ، هذا غريب وعجيب هذا ، يعني هذا زيغ فتنة في الدين هذا يا شيخ .

الشيخ : إي ، هذا المشكلة .
أبو مالك : حقيقة ... .

الشيخ : هو باستطاعته يقول أنُّو رأي أحمد كذا ، لكن رأي غيره كذا ، وأنا مع هذا الغير .
أبو مالك : هذا هو .

الشيخ : أما أنُّو يتأول كلام الأ ، هذا له يعني كثير من المواطن هكذا يفعل .
أبو مالك : أعوذ بالله !

الشيخ : مثلًا مثلًا مما سمعته : يذكر عن ابن عدي أو العُقَيلي أنُّو بيقول ، عن ابن عدي الآن تذكَّرت ، يقول في عبد الرزاق صاحب " المصنف " أنه صدوق ، يقول مش معقول عبد الرزاق إمام مصنف إلى آخره مش معقول يقول ابن عدي فيه فقط أنه صدوق ، فهو بيتصوَّر ابن عدي كأنه عايش في زمانه ، وجمع الأقوال كلها من هنا وهناك من الأئمة والحفاظ ، ثم كوَّنَ رأيًا من مجموع الأقوال ، بينما ابن عدي إمام ، يعني بيعطي رأيه الخاص غير معتمد على جهود الآخرين كما نفعل نحن ، فهو وصل للشيء ، هدول يقول في عبد الرزاق بأنه صدوق .
أبو مالك : هذه صفة يُمدح بها وانتهى .

الشيخ : ولذلك بقى بيجي يتأوَّل كلامه بتأويل بيشكِّك بقى الإنسان في أن يقبل كلمات الأئمة .
أبو مالك : فظيع .

الشيخ : إي نعم .
أبو مالك : شيء عجيب .

الشيخ : هذا نظري الرجل ... .
...

السائل : ... هذا الشخص متَّهم بالرفض ... قد يتكلَّم في أهل السنة والحديث أو يتكلَّم في الناصبة خاصَّة حينما ... في النَّصِّ ... .
...

الشيخ : بأنه صدوق مع أنهم ثقات ، لك صفات عندك أنت ، ما عنده صدوق .

السائل : أو يُنتبه إليهم في الكلام على الرواة الموصوفين بالبدعة .
...

الشيخ : ما بيسمِّع السؤال .

السائل : هادا موجود فيه صحيح .

الشيخ : ها ، هلق بتسمع الجواب بس ما تستفيد منه ؛ لأنك ما سمعت السؤال .

سائل آخر : ... .

سائل آخر : ... كتاب الصحيح يعني هذا .
...

الشيخ : أكثر من الفقه .

السائل : إي نعم .

سائل آخر : وعلى القسم الأول من ... .
...

سائل آخر : ... .

السائل : بس سببًا في الرَّدِّ التضعيف .
...
أبو مالك : غير الصحابة .
...

الشيخ : كلامه إنما يصح فيما لو كان عن علي بن المديني أنُّو هذا الرجل هاللي فيه حديث صلاة العيد هو نص على جهالته ، ومع ذلك قال : هذا حديث صحيح ؛ بيكون كلامه سليم ، لكن هو شو بيساوي ؟ بيلفِّق ؛ فلان قال فيه : هذا مجهول ، وفلان قال فيه : مجهول ، لكن علي بن المديني صحح الحديث ؛ إذًا علي بن المديني يصحح حديث المجاهيل !! هذا تلفيق هذا .
أبو مالك : إي نعم .

الشيخ : هذه مشكلة ، سبحان الله !
أبو مالك : ... مصيبة هذا ، حرام هذا الرجل هذا يتصدَّر للتدريس هذا العلم حرام ، هذا كارثة والله .

الشيخ : بعدين بيجي بيقول للحاضرين وما فيهم واحد إلا في الجهل بالحديث مثله أو أكثر منه ؛ بيقول : قبل كل شيء النظر في المتن ، ليس في السند !
أبو مالك : هو التصحيح والتضعيف مبني على السند ، لا حول ولا قوة إلا بالله ... السند كيف يستقيم ؟ " وهل يستقيم الظِّلُّ والعود أعوج ؟! " هو الحقيقة السند هو العود عود الـ .

سائل آخر : ... .
أبو مالك : إي نعم .

الشيخ : " لولا الإسناد لَقال مَن شاء ما شاء " .
أبو مالك : الإسناد هو الدين .

الشيخ : الإسناد من الدين .
أبو مالك : والله حرام هذا حرام .
...
عبد الله السعد - شريط كاسيت : ... الترمذي ... يصحِّح المجاهيل .
أبو مالك : المجاهيل ؟! أعوذ بالله !
عبد الله السعد - شريط كاسيت : كذلك - أيضًا - قبله البخاري ... الصحيح ... .

سائل آخر : حتى وفي البخاري كمان !
عبد الله السعد - شريط كاسيت : ... .

الشيخ : هَيْ مشكل التلفيق هنا مثل التلفيق في الفقه ، بيجيب ضلالات .

السائل : فيه امتهان ومع ذلك .

الشيخ : لا ، تلفيق تلفيق .
عبد الله السعد - شريط كاسيت : ... الراوي راوي الحديث ، الراوي عن جابر .

الشيخ : ليش قال هيك ؟ قال : لأنُّو نظر في السند واستنكره ، مع أنه من دأب ابن خزيمة في الصحيح بيقول : أنا بريء من عهدة هذا الراوي ؛ لأني لا أعرفه فيه عدالة ، فهو يردُّ الحديث بالجهالة ، شو بيجيبها هو هذا عبد الله ؟ ليش ردَّ الحديث ؟ لأنُّو نظر في المتن .
أبو مالك : نعوذ بالله !

الشيخ : طيب ، لو قلنا له : أرأيت لو كان - مثلًا - موثَّقًا لكن في حفظه ضعف ، ويكون حديثه حسن ؛ هل يردُّه من ناحية المتن ؟ قد يقول : نعم ، ح ننتقل للثقة الحافظ الضابط ، هل يُرَدُّ حديثه من حيث المتن ؟ يعني رجل فوضوي ... .
أبو مالك : إي والله .

الشيخ : والمصيبة أنُّو عم يلقي دروس .
أبو مالك : بيلقي دروس .

الشيخ : ... .
أبو مالك : إي نعم ، وإعجاب من الناس ، وأنا ظنِّي - شيخنا - أنُّو هذا - أيضًا - الآن يُروَّج له عن طريق بعض المشايخ ؛ حتى يُقال بأنُّو يعني لقد ظهر .

الشيخ : فيه عندنا يعني علماء في الحديث .
أبو مالك : إي نعم .

الشيخ : علماء في الحديث .
أبو مالك : إي نعم ، فهذا يعني يُشار له ، ولعله يُوجَّه الشباب توجيه ... .