السائل : رجل دخل على المسجد بعدما أذَّن المؤذِّن .

الشيخ : طيب .

السائل : هل يجوز له أن يصلي تحية المسجد أم السنة ؟ أم يصلي تحية المسجد والسنة سوا ؟

الشيخ : طول بالك يا أبو رضى ، فهمت أنا سؤالك ، هون هذا الداخل يجوز له وجه من وجهين ؛ أحدهما جائز والآخر أفضل ، الجائز هو أنُّو ينوي يصلي تحية المسجد وسنة الوقت ، عمل واحد بنيَّتين ، مثلًا : دخلت أنا في وقت الظهر بعد الأذان مثل ما أنت عم تقول ، بأنوي في قلبي مش بلساني ؛ لأنُّو اللسان التلفظ بالنية بدعة ، نويت في قلبي أن أصلي لله ركعتين هما تحية المسجد وسنة الوقت ؛ هذا يجوز ، هذا هو الأمر الأول ، الأمر الآخر وهو الأفضل .

السائل : ... يصلي ركعتين تحية المسجد وركعتين سنة ... .

الشيخ : إي هلق .

السائل : بأيِّهما يبدأ ؟

الشيخ : ما حكينا .

السائل : إذا ما أراد يقرن .

الشيخ : ليش حتى ما يقرن ؟ ليش حتى ما يرمي عصفورين بحجر واحد ؟

السائل : يعني لازم يقرن مو هيك ؟

الشيخ : مو لازم ، أفضل له يعني ، هلق عمل بتشتغل فيه ثمان ساعة .

السائل : سؤال ثاني .

الشيخ : اسمع يا أستاذ ، بتشتغل فيه ثمان ساعات ، واحد بيعطيك عشر ليرات ، وواحد بيعطيك خمسة عشر ، بتقول : بآخذ عشرة ومين جبرني آخذ خمسة عشر ؟ ما حدا بيعملها هَيْ ، هَيْ بقى بتصلي ركعتين بنية تحية المسجد وبنية سنة الوقت ، ما عندك هداك الوقت اللي بيساعدك تصلي ركعتين للتحية وركعتين لسنة الظهر .

الشيخ : أهلًا وسهلًا .

السائل : ... .

الشيخ : نعم ؟
...

الشيخ : وارد ؟

السائل : ... .

الشيخ : وارد ، إنما الأعمال بالنيات .