أبو ليلى : أحد إخوانا في عنده سؤال حول أن رجلا يريد شراء عملة, إنها رخصت الآن في السوق, وصار سعرها رخيص جدا, على أساس أن يرتفع سعرها, يبيع هذه العملة طبعا العملة الورقية, فهل يجوز ذلك؟

الشيخ : لا أرى جواز ذلك.
أبو ليلى : ما دليل ذلك ؟.

الشيخ : الدليل يعني يحتاج إلى مقدمات, ويحتاج إلى علم, هذه العملة الورقية ليس لها قيمة ذاتية, قيمتها بالنسبة للذهب المدخر لها, مفهوم ولا إيش؟
أبو ليلى : نعم أنا أسمعك أستاذي.

الشيخ : طيب ليس مفهوم أم إيش؟
أبو ليلى : أعد مرة ثانية.!

الشيخ : قلت إن فهم هذه المسألة فيه دقة, لأن هذه العملة الورقية ليس لها قيمة ذاتية.
أبو ليلى : أي نعم.

الشيخ : يعني أن الورق الأبيض السادة ينتفع منه أكثر من هذا الورق المطبوع.
أبو ليلى : أي نعم.

الشيخ : لكن قيمتها اعتبارية.
أبو ليلى : نعم, نعم فهمت الآن.

الشيخ : تختلف القيمة باختلاف البلاد والدول, فورقة مثلا أصغر من الأخرى بتكون قيمتها أغلى من الأخرى, واضح؟
أبو ليلى : واضح.

الشيخ : طيب إذا هذه قيمتها اعتبارية, وقيمة هذه المشكلة الذهب المدخر لها, ونحن عم بنشوف كل يوم بسعر, كل يوم بسعر, هذه الليرة السورية مثلا لما جئت أنا للبلاد كانت العشرة ليرات سورية تساوي دينارا, الآن تساوي ربع دينار.
أبو ليلى : الله أكبر.

الشيخ : أي نعم, مادام ليس لها قيمة ذاتية, قيمتها الذهب المقدر لها, شو المانع من كونها ترخص لحتى نبيع ولما بتغلى إلى آخره, كأننا نبيع الذهب بالذهب.
أبو ليلى : أي نعم.

الشيخ : وبيع الذهب بالذهب لا يجوز إلا على التساوي مثلا بمثل, لهذا السبب لا أرى المتاجرة بالعملة الورقية.
أبو ليلى : جزاك الله خيرا يا أستاذي.

الشيخ : وإياك إن شاء الله.