السائل : يقول : شخص لم يعقد نية الإحرام إلا بعد أن تجاوز الميقات بعشر كيلو - تقريباً - جاهلاً. وكذلك لبس ثوبه قبل أن يحلق شعره ناسياً؟

الشيخ : نعم. أما المسألة الأولى وهو الذي لم يحرم من الميقات جاهلا فلا إثم عليه. لكن عليه عند العلماء أن يذبح فدية في مكة توزع على الفقراء ، لأنه ترك واجبا. وأما الذي لبس قبل أن يقصر، وأما الثانية : وهي كونه لبس قبل أن يقصر ناسيا فلا شيء عليه. نعم.