قاعدة : كل عبادة مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها بغير عذر شرعي فهي غير مقبولة.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : وهنا نأخذ قاعدة مهمة في هذا الباب : كل عبادة مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها بدون عذر فهي غير مقبولة، بل مردودة.
القاعدة هذه مفهومة أو لا؟
كل عبادة مؤقتة أخرجها الإنسان عن وقتها بدون عذر فهي مردودة عليه.
ويش الدليل؟
الدليل : حديث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
القاعدة هذه مفهومة أو لا؟
كل عبادة مؤقتة أخرجها الإنسان عن وقتها بدون عذر فهي مردودة عليه.
ويش الدليل؟
الدليل : حديث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .
الفتاوى المشابهة
- حكم تأخير السنة الراتبة عن وقتها - ابن عثيمين
- ما حكم القاعد عن الجهاد بدون عذر ؟ - الالباني
- إذا أخر الصلاة عن وقتها بلا عذر فلا تقبل منه . - ابن عثيمين
- توضيح لقاعدة العذر بالجهل - ابن عثيمين
- ما حكم إخراج السنة الراتبة عن وقتها المشروع .؟ - ابن عثيمين
- ما حكم الجمع بين الصلاتين من غير عذر شرعي ؟ - ابن عثيمين
- هل أخت الزوجة محرمة على الزوج حرمة دائمة أو مؤ... - الالباني
- ما صحة هذه القاعدة " كل عبادة مؤقتة بوقت يسن... - ابن عثيمين
- مدى صحة القاعدة التي تقول: كل عبادة مؤقتة بو... - ابن عثيمين
- قاعدة : كل عبادة مؤقتة إذا فعلها الإنسن قبل... - ابن عثيمين
- قاعدة : كل عبادة مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن... - ابن عثيمين