الشيخ : وإنني أشهد الله أن هذا الذي يصوم ولا يصلي أن صومه باطل غير مقبول منه، أشهد الله على ذلك بما أعلمه من دلالة الكتاب والسنة، وأقوال الصحابة، والنظر الصحيح من أن تارك الصلاة كافراً كفرا مخرجاً عن الملة.
وإذا كان كافراً كفراً مخرجاً عن الملة، لم ينفعه صوم، ولا صدقة، ولا حج، ولا أي عمل صالح.
يقول الله تبارك وتعالى : وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً .
ويقول تعالى : وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولهِ .
النفقات التي نفعها متعد، لا تقبل إذا صدرت من كافر مع أن نفعها متعد، فكيف بالعبادات القاصرة كالصوم؟
فإنه لا يقبل من باب أولى.
هذه الصلاة التي هي أعمال يسيرة، وذات آثار حميدة لو أنكم الآن بارك الله فيكم ، لو أنكم أحصيتم المدة التي يكون فيها أداء الصلاة بشرائطها وفروضها من أوقاتكم.
كم تكون نسبة وقتها إلى أوقاتنا؟
الطالب : واحد بالمائة.

الشيخ : لا تبالغ ، لا تقول واحد بالمائة.
اصبروا بارك الله فيكم.
الصلوات كم؟
الطلاب : خمسة.

الشيخ : لنفرض أن كل واحدة تحتاج إلى وضوء.
كم زمن الوضوء؟
الذي يقول زمن الوضوء دقيقة هذا مو متوضي.
طيب كم زمن الوضوء؟
الطالب : خمس دقائق.

الشيخ : خمس دقائق، صحيح يمكن خمس دقائق ، أربع دقائق ، خمسة دقائق.
خذ هذه أربعة دقائق.
كم زمن الصلاة؟
صلاة الظهر عشر دقائق ممكن. أنا أريد أدنى مجزئ، عشر دقائق مع خمس دقائق هذه ربع ساعة.
هل يمكن أن نجعل بقية الصلوات على هذا ؟
يمكن.
خلونا نجعلها على هذا. كم تكون؟
الطالب : ساعة وربع.

الشيخ : ساعة وربع من أربع وعشرين ساعة.
كم النسبة؟
خليها ساعة ونصف كما قال الأخ، عشان يكون النسبة واضحة.
ساعة ونصف نصف الثمن.
الطالب : واحد على 16.

الشيخ : واحد على 16 ، صح ، واحد من ستة عشر.
نصف الثمن.طيب.
يعني بالمائة: ستة وربع.
صح؟
الطالب : نعم.

الشيخ : بالمية ، من وقتك ستة وربع في المائة.