الطالب : طيب ممكن أسأل سؤال يا شيخ ؟

الشيخ : ... فش خلقك بقى أنت .
الطالب : هههههه .

الشيخ : اسأل هات .
الطالب : ممكن أسأل هل السبب في الجماعات بس ... وكثر الأئمة في وقتنا الحاضر والا كان زمان برضو في العصور السابقة كان في جماعات وفرق .

الشيخ : لا لا بنعطيك جواب على كيفك كان في جماعات ؟
الطالب : كان في جماعات ؟

الشيخ : على كيفك عم نقول لك .
الطالب : طيب .

الشيخ : آه .
الطالب : الله يبارك فيك أنا مش بدي على كيفي أنا بدي إن شاء الله الخير إن شاء الله على الحق .

الشيخ : هو إذا ما كان على الخير ما بنعطيك إياها على كيفك .
الطالب : هههههه .
الطالب : لا لا ... أنا برضو على الخير ، زي ما حضرتك بتحب الخير .

الشيخ : لو ما كان على خير ما بنعطيك إياها عمبنقول لك على كيفك يا شيخ .
الطالب : آه ماشي ... .

الشيخ : هههه .
الطالب : فالفرق والجماعات والأئمة موجودين منذ أن خرجت الخوارج .

الشيخ : أيوا .
الطالب : صح ؟

الشيخ : مئة صح .
الطالب : الله يبارك فيك ، وظل هذا الأمر في العصور الثانية لغاية عصرنا الحاضر ولا لأ ؟

الشيخ : أيوا أنت ضيع الوقت ! بتقول لغيرك بتضيع وقت .
الطالب : لا أنا بضيعش الوقت .

الشيخ : بتضع الوقت في أمور بداهية ... .
الطالب : لا ... .

الشيخ : صح صح صح .
الطالب : طيب في حد من العلماء زمان دعى بقى إلى التصفية والتربية .

الشيخ : طبعًا كلها ... .
الطالب : دعو إلى إيقاف الجهاد لغاية التصفية والتربية ... .

الشيخ : أخذت الجواب ؟
الطالب : ها .

الشيخ : أخذت الجواب ؟
الطالب : أخذت الجواب لكن ... .

الشيخ : أيش هو الجواب ؟ أنت لما سألت كان أحد العلماء يدعو إلى التصفية والتربية .
الطالب : آه من هذا .

الشيخ : هذا السؤال .
الطالب : مع ترك الجهاد ؟
الطالب : جوابه ، جاوبك كامل .
الطالب : مع ترك الجهاد ؟
الطالب : هذا سؤال ثاني صار هيك .

الشيخ : أنت لما سألت أحد من العلماء ... .
الطالب : هم تركوا الجهاد وظلوا يدعوا للتصفية والتربية ؟

الشيخ : أنا عم أتكلم أنت أيش إلك دور في الكلام الآن أنت ما سألت ؟
الطالب : لسا بكمل سؤالي .

الشيخ : آه ... .
الطالب : طيب أستمع للإجابة ... .
طالب آخر : لا أنت كمل سؤالك .
الطالب : لازم أكمل سؤالي .
طالب آخر : تفضل .
الطالب : هل في حد من العلماء السابقين برغم من تواجد الفرق والأئمة المختلفين من الفرق الكثيرة اللي إحنا بنسمع عنها في الكتب القديمة اللي هي بجوز مش موجودة اليوم مثلها اليوم الحاضر هل ... اعتزل يعني الناس المتمسكين بالكتاب والسنة على نهج السلف كلهم اعتزلوا وعضوا على أصل شجرة وتركوا العلم والجهاد ؟

الشيخ : الله يهديك .
الطالب : آمين يا رب .

الشيخ : الله يهديك أنت بتقول حافظ حديث حذيفة .
الطالب : آه .

الشيخ : ومانك حافظ على الأقل معناه الحديث عم بأقول لك : الزم إمام المسلمين وجماعتهم .
الطالب : مهم كان إلهم جماعات كثيرة وأئمة كثير .

الشيخ : اصبر يا أخي .
الطالب : كلهم مسلمين .

الشيخ : اصبر أئمة المسلمين يعني أئمة المسلمين في الفقه كم جماعة كان في بزمنهم ؟
الطالب : في كان جماعات كثير ما أعرفش أي فقه ؟ فقه الأئمة الأربعة مثلًا ؟

الشيخ : على شو مستعجل ؟
الطالب : فقه الأئمة الأربعة ولا أي فقه تقصد ؟

الشيخ : نحن ما ... .
الطالب : يا عمي احكي معاي أنا .

الشيخ : لأ مش معك الآن قاله شو هي قال له هادي هي .
الطالب : هههه .

الشيخ : أنت بتسأل أنت بتسأل .
الطالب : أنا بسألك دلوقتي في جماعة كان في جماعات كثيرة وفي أئمة كثيرين .

الشيخ : ولك يا حبيبي أنا فهمت سؤالك وعم أرد عليك .
الطالب : هات .

الشيخ : ... أنا أتلقى الجواب منك بقول لك هدول أئمة المسلمين اللي عم تحتج فيهم .
الطالب : آ .

الشيخ : كم إمام يدير الأمة وكم مجاهد كان يجاهد كإمام في زمانهم هل هناك جماعة واحدة والا جماعات هل هناك أئمة يعني سلاطين وخلفاء واحد والا اثنين والا أكثر .
الطالب : في كثيرين لأ .

الشيخ : في زمن أئمة المسلمين .
الطالب : آه في كان كثير ... .

الشيخ : ... .
الطالب : ... الكلام ... يعني ... .

الشيخ : ... المسلمين أئمة المسلمين يا حبيبي المسلمين ... .
الطالب : آ ، آ ، كانوا كلهم مسلمون .

الشيخ : أئمة المسلمين المشهورين بإطلاق منهجهم مو الأئمة الأربعة ؟
الطالب : فين الأئمة المسلمين على زمن الأئمة الأربعة يعني ؟ لا أقصد الزمن اللي بعدهم كان في فرق كثيرة .

الشيخ : ... كم إمام كم خليفة كان في ... .