الشيخ : وقبل أن ننتقل إلى حديث ثالث وهو تقريبا بمعنى الحديثين السابقين لابد لي من أن نقف قليلا عند لفظة الإسلام في الحديث الأول طوبى لمن هدي للإسلام وفي الحديث الثاني من أسلم أسلم أي بمعنى هدي للإسلام، ففي هذا الحديث بيان واضح أن المرء إذا جمع بين هاتين النعمتين النعمة المعنوية الروحية وهو أن يهدى إلى الإسلام والنعمة الأخرى المادية التي هي يحيا للإسلام فهنيئا لهذا الإنسان الذي هدي للإسلام ورزق كفافا أو قنع بما رزقه الله عز وجل، أرى أنه لابد من الوقوف عند هذه الكلمة الإسلام وأسلم فإن كثيرا من الناس اليوم ممن ينتمون إلى الإسلام ويسمون بالمسلمين كثيرون منهم لا يعرفون حتى اليوم حقيقة إسلامهم فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يهنئك من هدي للإسلام فمعنى هذا أنه يشير إلى أنه قد هدي إلى أكبر نعمة معنوية روحية فما هو هذا الإسلام لا بأس من أن أروي لكم حديثا هو معروف عند بعضكم ومجهول أو على الأقل غير مطروق كثيرا عند آخرين منكم ففيه عبرة وفيه موعظة وفيه بيان لهذا الذي نحن في صدده ألا وهو الإسلام ذلك الحديث هو المعروف عند علماء الحديث بحديث جبريل عليه الصلاة والسلام الذي يرويه الإمام مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه الذي يرويه عنه حيث قال حدثني عمر بن عمر يقول حدثني عمر يعني أباه أنه كان في مجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم وإذا جاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منّا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام؟ قال: الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سيبلا قال السائل صدقت، قال عمر فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال فأخبرني عن الإيمان؟ قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره، قال صدقت، قال عمر فعجبنا له يسأله ثم يصدقه! قال فأخبرني عن الإحسان؟ قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال فأخبرني عن الساعة؟ قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، قال فأخبرني عن أمراتها؟ قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر ثم لبثنا مليا -أي طريلا أي وقتا مديدا وفي رواية ثلاثة أيام- ثم قال عليه الصلاة والسلام أتدرون من السائل؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال عليه الصلاة والسلام ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم التعليق على هذا الحديث يطول فيه الكلام فهو شيء هام جدا ولكننا لسنا في هذا الصدد وإنما سقناه لأمرين اثنين الأول تذكيرا لكم به والآخر ربطا بالجواب على السؤال الأول لما جاء في هذا الحديث من ذكر من أسلم ومن هدي للإسلام حيث سأل جبريل عليه الصلاة والسلام وهو قد تصور بصورة إنسان جاء إلى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام ويبدو أنه كان في المجلس شيء من الوجوم ومن عدم الإنطلاق في البحث والعلم ذلك لأن قوله عليه الصلاة والسلام في آخر الحديث من الرواية السابقة هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قد جاء في رواية أخرى في صحيح مسلم أيضا ولكن من روايه أبي هريرة وليس من رواية عمر قال هذا جبريل أتاكم يريد أن تعلموا إذ لم تسألوا الشاهد هنا أتاكم يريد أن تعلّموا أي تتعلموا إذ لم تسألوا، فما دام أنتم واجلون وساكتون ولا تسألون فقد بعث الله عز وجل رسوله جبريل عليه السلام إليكم ليعلّمكم بطريقة السؤال والجواب وهذا الحديث الصحيح من أدلة كثيرة على أن من طرق تعليم العلم في الإسلام هو طريقة السؤال والجواب وليس كما يتوهم الكثيرون اليوم الذين لا علم عندهم بالإسلام أن هذه الطريقة من السؤال والجواب هي طريقة أوروبية أجنبية بل هي طريقة إسلامية شرعها الله عز وجل بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام حين أرسله إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويجلس بين يديه جلوس المتعلم أمام المعلّم قد ألصق ركبتيه لركبتيه ووضع كفيه على فخذي الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر للناس الحاضرين اهتمامه بالعلم وما به من حاجة إلى علم ولكنه يريد أن يعلم أولئك الذين لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عما هم بحاجة إليه من علم.