الشيخ : إي سيدي .

السائل : الأضحية .

الشيخ : الأضحية يا أستاذ ، إذا أوصى الموصي بأضحية تُذبح من ماله فهي طاعة يجب تنفيذها ، وإذا أوصى بأضحية تُذبح على حساب غيره فهذا اعتداء على غيره فلا تُنفَّذ ، وإن كان تطوَّع ناس بالأضحية عن روح فلان ففلان المضحَّى عنه لا يصله شيء من هذه الأضحية ؛ ذلك لقول الله - تبارك وتعالى - في الآية السابقة : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ، ولقوله - عليه الصلاة والسلام - : إذا مات ابن آدم - وفي رواية : الإنسان - انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم يُنتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ؛ فما دام أن هؤلاء الذين ضحَّوا عنه ليسوا بأولاده ؛ فلذلك فهذه الأضحية لا يصل منها إلى المضحَّى عنه شيء .

السائل : أولاده ضحُّوا .

الشيخ : أولاده ضحُّوا ؟ فقد أعطيتك الجواب .

السائل : مو من ... .

الشيخ : فهو ؛ لا من كسبه ، الولد من كسب أبيه .

السائل : ... .

الشيخ : ما دام هي جائزة فأكلها جائز .

السائل : يأكلوا منها الأغنياء والفقراء وأهل البيت ... .

الشيخ : آ ، فأنت لما تقول : أضحية ؛ يعني ضحُّوا بها في العيد ؟ ولَّا بغير أيام العيد ؟

السائل : في العيد .

الشيخ : الأضحية في العيد حكمها كما قال - عليه السلام - : فكلوا منها وتصدَّقوا وادَّخروا .

سائل آخر : ... .

الشيخ : كلوا منها وتصدَّقوا وادَّخروا ، هذه وظيفة الأضحية ؛ فللإنسان أن يأكل ، وأن يُطعِم صدقة منها ، وأن يدَّخر لأهله ؛ فالأولاد الذين ضحَّوا عن أبيهم لهم أن يأكلوا منها ، وأن .
نعم ؟
كالأصل ، كالأصل .