السائل : من أتى شهر رمضان على مسلم و كان مريضا مرضا منعه من الصيام ثم توفّـته المنية و ذهب إلى ربه فهل تجب على ورثته الكفارة أم ماذا ؟

الشيخ : لم يثبت شيء صريح في الموضوع و إن كان هناك قوله عليه السلام في الصحيحين "من مات و عليه الصيام صام عنه وليه" و قد ذهب إلى هذا الشافعية فأوجبوا في مثل هذا السؤال على ولي المتوفى أن يصوم ما فاته من أيام رمضان بسبب مرضه لكن الذي ترجح عندنا ما ذهب إليه الإمام أحمد رحمه الله تبعا ... الحديث الذي ذكرته آنفا "من مات و عليه الصيام صام عنه وليه" من رواته عبد الله بن عباس فهو كان يفسر هذا الحديث بأنه محمول على صيام النذر فمن نذر على نفسه صيام يوم أو أكثر ثم لم يفِ به فهنا يأتي الحديث السابق صام عنه وليه ، أما الصيام الذي فرضه الله عز و جل مباشرة على المسلمين تزكية و تطهيرا لهم فهنا يرد المبدأ الأساسي في الإسلام و من يتزكى فإنما يتزكى لنفسه ، أما إنسان افترض على نفسه فريضة ما فرضها الله عليه من باب النذر فهذا الذي يحمل عليه الحديث السابق "من مات و عليه الصيام صام عنه وليه" و قد جاءت أحاديث صريحة في هذا امرأة سألت الرسول عليه السلام أن أختها أو أخوها مات و عليه صيام نذر فقال عليه السلام "صومي عنه -أو- عنها" فجاءت أحاديث صريحة في السؤال و الجواب عن صيام النذر فحمل بن عباس و هو أحد رواة هذا الحديث كما قلنا على صيام النذر هذا الذي نراه و الله أعلم .

السائل : يعني إذا مات و لم ... الصوم يسقط عنه ؟

الشيخ : أولا هو لم يقل صيام النفل ، يعني مات في رمضان هكذا الذي فهمته ، الآن نقسم السؤال السابق و الجواب شقين ، الشق الأول رجل مريض في رمضان مات في رمضان و عليه أيام رمضان فعلى هذا ينصب كلامي السابق .
صورة أخرى إنسان أفطر من رمضان أياما وهو مريض ثم شفي بعد ذلك وما قضى ما عليه وهو مستطيع فهذا لا نقول بأنه يمكن لأحد أن يصوم عنه هذا ... فمثل الذي يفطر في رمضان عامدا متعمدا مثله مثل الذي يدع الصلاة عامدا متعمدا هذا لا كفارة له مطلقا لكن المعذور الذي مات مريضا ولا يستطيع أن يقضي ما فاته من أيام رمضان هذا يجري عليه كلامنا السابق أما إنسان تعمد الإفطار في رمضان أو لم يتعمد كان مريضا و ضعيف والله أعلم بنيته ثم لما ... وعوفي و شفي و مضي عليه أيام بل ربما الشهر و الشهور ثم ما قضى فهذا لا يقضى عليه إطلاقا